tag:blogger.com,1999:blog-55356153090006746712024-03-20T08:10:33.840-07:00 ΠΥΛΑΡΤΗΣ pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-40542222715586669862023-10-17T14:18:00.004-07:002023-10-17T14:21:37.168-07:00ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΙΔΕΕΣ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEHVWJNJ-DYMkqKrh-lkPRpwdoWVsCcv0WswixCC6iNeas-JMnD1HWytECh8qZVYfhtJD_FWD0TDXQRmR7hiUyXiQrBw9Dmcy7rLtVPrKngF3W7kxvvBO1YEZDdc2Q2s_NriG0EWjkv47MbFcnRAry5yZT1_sNZV9YlF25JfNeWfCJTexBi5rU7Jz2CkU/s276/%CE%A7%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82%20%CF%84%CE%AF%CF%84%CE%BB%CE%BF.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEHVWJNJ-DYMkqKrh-lkPRpwdoWVsCcv0WswixCC6iNeas-JMnD1HWytECh8qZVYfhtJD_FWD0TDXQRmR7hiUyXiQrBw9Dmcy7rLtVPrKngF3W7kxvvBO1YEZDdc2Q2s_NriG0EWjkv47MbFcnRAry5yZT1_sNZV9YlF25JfNeWfCJTexBi5rU7Jz2CkU/s1600/%CE%A7%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82%20%CF%84%CE%AF%CF%84%CE%BB%CE%BF.jpg" width="276" /></a></div><br /><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><div class="x78zum5 xh8yej3" role="none"><div class="x1tlxs6b x1g8br2z x1gn5b1j x230xth x14ctfv x1okitfd x6ikm8r x10wlt62 x1mzt3pk x1y1aw1k xn6708d xwib8y2 x1ye3gou x1n2onr6 x13faqbe x1vjfegm" role="none" style="background-color: var(--wash);"><div class="x9f619 x1n2onr6 x1ja2u2z __fb-light-mode" role="none" style="--mw-blockquote-border-start-color: var(--placeholder-text); --mwp-message-list-profile-start-padding: 8px; --mwp-reply-background-color: var(--comment-footer-background);"><div class="x6prxxf x1fc57z9 x1yc453h x126k92a xzsf02u" dir="auto" role="none">ενδιαφέρουσα είδηση: Αυτός ο weirdo ανεβασε ένα βίντεο σχετικά με τις μυστικιστικές ρίζες της NASA. Εμείς πάλι, προγενέστερα είχαμε διαβάσει, στο entercircle αυτό το άρθρο: <span role="gridcell"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1heor9g x1bvjpef" href="https://enterstarcircle.blogspot.com/2023/07/nasa.html?m=1" rel="noreferrer noopener" target="_blank">https://enterstarcircle.blogspot.com/2023/07/nasa.html?fbclid=IwAR086EepZIUztZJmgWo1E43xsRLHxNjmAAERcN7JbF8hz9tybe7mRZS_-tM&m=1</a></span> Το λινκ του βίντεο είναι το εξής: <span role="gridcell"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv x1heor9g x1bvjpef" href="https://www.youtube.com/watch?v=mNhJLdYkNng&t=77s" rel="noreferrer noopener" role="link" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=mNhJLdYkNng&t=77s</a></span></div><div class="x6prxxf x1fc57z9 x1yc453h x126k92a xzsf02u" dir="auto" role="none"><span role="gridcell"> </span></div><div class="x6prxxf x1fc57z9 x1yc453h x126k92a xzsf02u" dir="auto" role="none"><span role="gridcell"> </span><!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<p class="MsoNormal">Απάντησή -Η μίμηση είναι η ειλικρινέστερη μορφή κολακείας.</p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal">όμως- Το να ακούς, όχι το να μιμείσαι, ίσως είναι η
ειλικρινέστερη μορφή κολακείας.</p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></p>
<p class="MsoNormal">ΥΓ- Καλύτερα να αποτύχεις πρωτοτυπώντας παρά να πετύχεις
μιμούμενος.</p>
</div></div></div><div class="x1h91t0o xkh2ocl x78zum5 xdt5ytf x13a6bvl x193iq5w x1iyjqo2 xcrg951" role="none"><div class="x1r8uery x1iyjqo2" role="none"></div></div></div></span><p></p><div class="x1h91t0o xkh2ocl x78zum5 xdt5ytf x13a6bvl x193iq5w x1iyjqo2 xcrg951" role="none"><div class="x1r8uery x1iyjqo2" role="none"></div></div><div class="x1h91t0o xkh2ocl x78zum5 xdt5ytf x13a6bvl x193iq5w x1c4vz4f xcrg951" role="none"></div><div class="x1h91t0o xkh2ocl x78zum5 xdt5ytf x13a6bvl x193iq5w x1c4vz4f xcrg951" role="none"><div aria-hidden="true" class="x78zum5 xdt5ytf x1iyjqo2 x2lah0s xl56j7k x1n2onr6 x1ll7btr x1n327nk x1t2a60a"><br /></div></div>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-2083611700807730362023-09-26T01:34:00.004-07:002023-09-26T01:34:25.432-07:00ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ ΜΕΔΟΥΣΕΣ<p> </p><p>Οι μέδουσες της Καραϊβικής μπορούν να μαθαίνουν εμπειρικά, παρόλο που δεν έχουν <strong><a href="https://www.kathimerini.gr/tag/egkefalos/" rel="noopener" target="_blank">εγκέφαλο</a></strong>, μια ανακάλυψη που ρίχνει φως στην εξέλιξη και τους μηχανισμούς πίσω από τη μάθηση.</p>
<p>Μέχρι τώρα, οι ερευνητές υπέθεταν ότι η εκμάθηση και η προσαρμογή
μιας συμπεριφοράς – όπως η αποφυγή ενός ζεστού τηγανιού έπειτα από
έγκαυμα – περιοριζόταν σε βιολογικά πιο πολύπλοκους έμβιους οργανισμούς
με σχετικά μεγάλο εγκέφαλο, συμπεριλαμβανομένων ποντικών, πτηνών και
πρωτευόντων. Ωστόσο, ορισμένες μελέτες έχουν υποδείξει ότι και πιο απλά
πλάσματα μπορεί να έχουν αυτή την ικανότητα.</p>
<p>Οι ερευνητές τοποθέτησαν τις μέδουσες μέσα σε κάδους με νερό,
χρησιμοποιώντας ειδικό χρωματισμό και φωτισμό και προσπάθησαν να
διαπιστώσουν αν προσκρούουν στα τοιχώματά τους. </p>
<p>Υστερα από οκτώ λεπτά οι μέδουσες κολυμπούσαν 50% πιο μακριά από τα
τοιχώματα και είχαν σχεδόν τετραπλασιάσει τον αριθμό των ελιγμών τους. </p>
<p>Τα αποτελέσματα από τα πρόσφατα πειράματα υποδηλώνουν ότι οι μέδουσες
αυτές διαθέτουν κάποιο επίπεδο βραχυπρόθεσμης μνήμης, επειδή μπορούν να
αλλάξουν τη συμπεριφορά τους με βάση την εμπειρία του παρελθόντος,
δήλωσε ο Μάικλ Εϊμπρας, μεταδιδακτορικός ερευνητής στο Πανεπιστήμιο της
Καλιφόρνια στο Μπέρκλεϊ.</p>
<p>Η εργασία καταδεικνύει ότι «τα νευρικά συστήματα σε αυτά τα πλάσματα
μπορούν να επιτύχουν αρκετά εντυπωσιακές λειτουργίες», εκτίμησε ο Σάιμον
Σπρέχερ από το Πανεπιστήμιο του Fribourg στην Ελβετία, ο οποίος δεν
συμμετείχε στην εργασία.</p>
<p><em>Με πληροφορίες από New Scientist, New York Times</em></p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-64720644494207219292023-09-08T13:57:00.005-07:002023-09-08T13:57:47.112-07:00ΣΚΕΠΑΣΜΑ ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΟΥ<div class="p-summary">Πιάνετε τον εαυτό σας να στριφογυρνάει στο
κρεβάτι τη νύχτα και το μόνο πράγμα που σας βοηθάει είναι να σκεπαστείτε
για να σας πάρει ο ύπνος;</div>
<section class="ads-section mobile-view">
<div class="row ">
<div class="col-md-12 inread-video">
</div>
</div>
</section>
<p>Δεν είστε μόνοι που ο ύπνος τους εξαρτάται από αυτό! Τα
σκεπάσματα φαίνεται ότι έχουν την… μαγική ιδιότητα να μας βοηθούν να
κοιμόμαστε πιο γρήγορα. Ακόμα και όταν κάνει ζέστη, οι περισσότεροι
χρειάζονται έστω ένα σεντόνι για να αποκοιμηθούν.</p>
<p>Υπάρχουν συγκεκριμένοι λόγοι για τους οποίους είμαστε
“προγραμματισμένοι να κοιμόμαστε καλύτερα και πιο γρήγορα με κάποιο
σκέπασμα.</p>
<h2>Το σκέπασμα ρυθμίζει τη θερμοκρασία του σώματός μας</h2>
<p>Είμαστε θερμόαιμα πλάσματα, πράγμα που σημαίνει ότι το σώμα μας
ρυθμίζει την εσωτερική του θερμοκρασία και αυτό μας βοηθά να
παραμείνουμε ζεστοί. Ωστόσο, όταν είμαστε σε βαθύ ύπνο, αυτός ο έλεγχος
εξασθενεί. Τότε είναι που… ζητάμε βοήθεια από τα πράγματα γύρω μας,
δηλαδή από κάποιο σκέπασμα. Αυτό βοηθάει το σώμα μας να προσαρμόσει και
να διατηρήσει τη θερμοκρασία του.</p><div class="sticky-wrapper"><div class="sticky-block"><div class="sticky">
<div id="div-gpt-ad-1606819962527-0" style="margin: auto; width: 300px;">
</div>
</div></div></div>
<h2>Τα σκεπάσματα αποτελούν ουσιαστικό μέρος της ρουτίνας μας στον ύπνο</h2>
<p>Είμαστε επίσης “πλάσματα της συνήθειας” και αυτό έχει τεράστιο
αντίκτυπο στο γιατί χρειαζόμαστε τα σκεπάσματα ακόμα και όταν κάνει
ζέστη. Ακόμα κι αν δεν πρόκειται για αίσθημα ασφάλειας, έχουμε μάθει να
σκεπαζόμαστε στον ύπνο όλη μας τη ζωή και είναι χαραγμένο στη ρουτίνα
μας από μικρή ηλικία. Έτσι, όταν πηγαίνουμε για ύπνο και σκεπαζόμαστε,
το σώμα μας λαμβάνει το σήμα ότι είναι ώρα να κοιμηθούμε.</p>
<h2>Τα σκεπάσματα μειώνουν το άγχος</h2>
<p>Η σεροτονίνη είναι μια από τις χημικές ουσίες που μας κάνουν να
αισθανόμαστε καλά και διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στο να είμαστε
χαρούμενοι και ήρεμοι. Όταν είμαστε αγχωμένοι και ανήσυχοι, είναι
δύσκολο να κοιμηθούμε. Ωστόσο, μόλις σκεπαστούμε, η ποσότητα αυτής της
χημικής ουσίας αυξάνεται και αυτά τα συναισθήματα αρχίζουν να
εξαφανίζονται.</p>
<h2>Αισθανόμαστε προστατευμένοι και ασφαλείς</h2>
<p>Τα σκεπάσματα ενεργοποιούν μια αίσθηση ασφάλειας γιατί ο πιο κοινός
φόβος που είχαμε όταν ήμασταν παιδιά ήταν ο φόβος για το σκοτάδι. Έτσι,
όταν άρχισε αυτό το συναίσθημα, σκεπαζόμασταν εντελώς. Ήταν η… μαγική
μας απόδραση που καταπολεμούσε κάθε φόβο και μας έκανε να νιώθουμε
προστατευμένοι. Αυτό το αίσθημα ασφάλειας μας ακολουθεί σε όλη μας τη
ζωή, όταν είμαστε κάτω από τα σκεπάσματά μας.</p>
<p><em>Πηγή: <a href="https://brightside.me/wonder-curiosities/why-we-cant-sleep-without-a-blanket-even-on-a-hot-night-797212/" rel="noopener" target="_blank">https://brightside.me</a></em></p><p> </p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-68003333839134421322023-08-05T09:18:00.001-07:002023-08-05T09:18:24.697-07:00ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΛΕΣΧΗΣ ΤΩΝ ΞΩΤΙΚΩΝ<p> </p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYB_WdD4CxSTZPdmio-ki_rz_zYHfftgrv9ry9DrmoBXsxhFyTqoRXklfvT-M6zQxCKCEmlfkD6HT6uPDiq43JJCq0tkfl47r_Otf827LXSQ4VX7RrkuHk0tyNu-rCwMDwXiEWURawt3uhpoMfcil9nJxko7t_9MKrlO3JA-GDL5GOvJFD1xMBbMRkkl4/s1422/elf-club-smirnaios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1422" data-original-width="1100" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYB_WdD4CxSTZPdmio-ki_rz_zYHfftgrv9ry9DrmoBXsxhFyTqoRXklfvT-M6zQxCKCEmlfkD6HT6uPDiq43JJCq0tkfl47r_Otf827LXSQ4VX7RrkuHk0tyNu-rCwMDwXiEWURawt3uhpoMfcil9nJxko7t_9MKrlO3JA-GDL5GOvJFD1xMBbMRkkl4/s320/elf-club-smirnaios.jpg" width="248" /></a></div><br /><p></p><p> </p><p>Μια φορά και έναν καιρό, στις αρχές του 20ού αιώνα, συνέβη κάτι παράξενο:<br /><br />Στη
Μητρόπολη της πανίσχυρης Βρετανικής Αυτοκρατορίας, κάποιοι ασυνήθιστοι
άνθρωποι αποφάσισαν να ιδρύσουν μια εξίσου ασυνήθιστη Λέσχη. Η ιστορία
τους καθώς και κάποια απ’ τα μυστικά τους, ξεδιπλώνονται σε τούτο το
βιβλίο. Οι δραστηριότητές τους επηρέασαν την εξέλιξη του παγκόσμιου
πολιτισμού μας κατά τρόπο υπόγειο αλλά ουσιαστικό. Βλέπετε, οι
ασυνήθιστοι εκείνοι άνθρωποι αποφάσισαν να ψηλαφήσουν κάποιες μυστικές
πτυχές του κόσμου μας. Απομακρύνθηκαν απ’ τα πολύβουα πλήθη,
περιπλανήθηκαν σε τόπους μυστικούς και ανίχνευσαν μύθους και θρύλους που
βυθίζονταν σταδιακά στα διαλυτικά νερά της λήθης. Ξεγλίστρησαν απ’ τα
δίχτυα αλαζονικών προκαταλήψεων, αψήφησαν τις γνώμες των πολλών,
ερμήνευσαν το σύμπαν με άλλα μάτια, μέσα απ’ τα πρίσματα εναλλακτικών
θεωριών, και, όπως συμβαίνει πάντα σ’ αυτούς που βρίσκουν το θάρρος να
εξερευνήσουν καινούργια μονοπάτια, βρέθηκαν αντιμέτωποι με το θαυμαστό,
το παράξενο και το αναπάντεχο.<br /><br />Αρχαίες μαγείες αναδύθηκαν μπροστά
τους, το μυστήριο και η μαγεία τούς τύλιξαν με τα σαγηνευτικά τους
πέπλα και αφουγκράστηκαν το κάλεσμα διανοιών και δυνάμεων προαιώνιων,
που η φωνή τους είχε σκεπαστεί απ’ τον ορυμαγδό της νέας τεχνολογικής
εποχής.<br /><br />Εκείνοι τόλμησαν να σκεφτούν διαφορετικά. Εσείς θα το
τολμήσετε; Αν το πράξετε πάντως, αυτή σας η απόφαση θα είναι μια ιαχή
ελευθερίας. Και, πού ξέρετε, μπορεί κάποιος ή κάτι εκεί έξω να σας
ακούσει και να σας στείλει τη δική του απελευθερωτική απάντηση. </p><p><br /></p><p>βρείτε τα βιβλία του Ερίκ Σμυρναίου<a href="https://alloste.gr/supplier/11--" rel="nofollow" target="_blank"> ΕΔΏ</a><br /></p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-53712537015815317002023-07-23T08:57:00.005-07:002023-07-23T08:57:56.603-07:00Η ΠΡΩΤΗ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΕΚΠΟΜΠΗ ΕΡΕΥΝΑΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Jpp63cpzrdQ" width="320" youtube-src-id="Jpp63cpzrdQ"></iframe></div><br /> <span class="yt-core-attributed-string yt-core-attributed-string--white-space-pre-wrap"><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #999999; font-family: arial;">Ήταν
το 1999, όταν ο μετέπειτα δημιουργός του Tvonline αποφάσισε να
«πειραματιστεί» μέσα από την τότε ιστοσελίδα του, με θέμα την
τεχνολογία, προβάλλοντας μία εκπομπή στο διαδίκτυο! Η δοκιμή ήταν
πετυχημένη και τα σχόλια του κόσμου ενθαρρυντικά!
Το 2003 ήταν η ημερομηνία γέννησης της ιδέας «ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ». Ο
Άγγελος Διαμαντουλάκης (εμπνευστής και δημιουργός του Tvonline), άρχισε
να δημιουργεί την ομάδα που θα στήριζε την προσπάθεια και που θα
βοηθούσε στην υλοποίησή της. Οι πόρτες όμως ήταν τότε "ερμητικά
κλειστές", καθώς οι περισσότερες εταιρίες που απευθύνθηκε για
συνεργασία, την εποχή, του έδιναν την απάντηση: «ποιος θα μπει στο
διαδίκτυο για να δει βίντεο;».
Ο Άγγελος δεν απογοητεύτηκε κι αποφάσισε να βαδίσει μονάχος στον δρόμο
για την αλλαγή του διαδικτύου! Έτσι ξεκίνησε να φτιάχνει μια ομάδα από
νέους-ταλαντούχους ανθρώπους, πλημμυρισμένους με όρεξη, φαντασία και
δημιουργικότητα.
Η ονομασία Tvonline ήταν μικρή κι εύκολη με αποτέλεσμα να κερδίσει
γρήγορα τη «μάχη» από άλλα υποψήφια ονόματα. Η κατοχύρωση έγινε, η
ιστοσελίδα δημιουργήθηκε, το studio ετοιμάστηκε, τα φώτα άναψαν και η
πρώτη διαδικτυακή τηλεόραση ήταν πλέον γεγονός! Ανάμεσα σε αυτούς τους
ανθρώπους ήταν και ο Γρηγόρης Τσουκαλάς (σε ηλικία τότε 25 ετών), ο
οποίος σε συνεργασία με άλλους ανθρώπους με ανήσυχο νου δημιούργησε
την πρώτη διαδικτυακή εκπομπή έρευνας και αναζήτησης μεταφυσικού
περιεχομένου στο διαδίκτυο. Παρουσίαζε μέσα από αυτήν παράξενες πτυχές
τόπων που συσχετίζονταν με το ανεξήγητο όπου δεν είχαν αναφερθεί ως τότε
στο χώρο της Αστυμαγείας . Το παρακάτω βίντεο είναι ένα τμήμα από την
έρευνα που δημοσιοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Γρηγόρη Τσουκαλά και
τον συνεργάτη του Αλέξανδρο Πασχέντη αλλά και άλλων, σχετικά με το
στοιχειωμένο σπίτι της Αθήνας στο Μετς. Πολύ αργότερα δημοσίευσε το
θέμα με στοιχεία για το σπίτι, το τεύχος 140, το Νοέμβριο 2006, στο
περιοδικό αναζήτησης ΤΡΙΤΟ ΜΑΤΙ, με τίτλο "ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΩΜΕΝΟ ΣΠΙΤΙ ΤΗΣ
ΑΘΗΝΑΣ. Ο άνθρωπος που εμπιστεύτηκε τον Γρηγόρη Τσουκαλά, παρά το νεαρό
της ηλικίας του, ήταν ο Άγγελος Διαμαντουλάκης ο πρώτος που έκανε
διαδικτυακή τηλεόραση παγκόσμια και σήμερα αναφέρεται στούς κύκλους που
γνωρίζουν το αντικείμενου του ως ο Έλληνας Bill Gates στον συγκεκριμένο
χώρο λόγω πρωτοπορίας (περισσότερα στοιχεία για τον Διαμαντουλάκης
εδώ- </span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #999999; font-family: arial;"><a class="yt-core-attributed-string__link yt-core-attributed-string__link--display-type yt-core-attributed-string__link--call-to-action-color" href="https://www.youtube.com/redirect?event=video_description&redir_token=QUFFLUhqbDQxc2s2ZVVORmR6ay0yaklIcEpiZm1wSk80d3xBQ3Jtc0tsN1BscFhmR1hqc3hKSHlpWjVJc05hSjBEeXZvZTFTWjlLNVNsUVJnZXEtT3Q3bjRadzVrUk5EOEU3LVA3RlI0N1NHOGFZOXpkaHEwcUhjVXZORlBNX1JXVkJMSF8wS1VhYWdXb3RpdW8xUVZ2eHBpMA&q=https%3A%2F%2Fwww.nancysblog.gr%2F...%2Ftv-online-california-kai...%2F&v=Jpp63cpzrdQ" rel="nofollow" tabindex="0" target="_blank">https://www.nancysblog.gr/.../tv-onli...</a></span><span class="yt-core-attributed-string--link-inherit-color" style="color: #999999; font-family: arial;"> )</span></span><p></p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-35413573922971177782023-07-21T05:28:00.004-07:002023-07-21T05:28:34.292-07:00ΕΙΔΙΣΜΟΣ Ή ΣΠΙΣΙΣΜΟΣ<div class="cnt"> </div><div class="cnt"> </div><div class="cnt"> </div><div class="cnt"> <img alt="" height="320" src="https://i2.prth.gr/files/2018/02/10/ch/animal.jpg" width="236" /></div><div class="cnt"> </div><div class="cnt"> </div><div class="cnt"><span style="font-family: arial;">Τα τελευταία χρόνια, κατακλυζόμαστε, ανάμεσα σε όλα τα άλλα και από
εκατοντάδες (ή πιο σωστά χιλιάδες…) καινούργιες λέξεις. Η παντοδυναμία
του διαδικτύου, έχει αναγάγει το συγκεκριμένο μέσο, μεταξύ άλλων και σε
ρυθμιστή της γλώσσας.<br /></span>
<div class="bannerWrp stickyBanner configurable-element mceNonEditable server-side-component sticky btm" data-component="Atcom.Sites.ProtoThema.Components.HtmlSnippets.Banner" data-configuration-type="Atcom.Sites.ProtoThema.Models.Banners.BannerConfiguration, Atcom.Sites.ProtoThema" data-plugin-mobsticky="">
<div class="bannerCnt bannerWrp__inner">
<div class="banner-container b300x250" data-google-query-id="CKPSgdPkn4ADFRCA3godI80G0w" id="banner-div-3a2f0a20-e0aa-4641-86cc-962d99c18808">
</div>
</div>
</div>
<span style="font-family: arial;"><br />
Έτσι, αίφνης, ειδικά τον τελευταίο καιρό, μπήκαν στο λεξιλόγιό μας
λέξεις όπως : ειδισμός, σπισισμός, (αντι)σπισιστές κλπ. Δεν υπάρχουν,
τουλάχιστον ως τώρα, σε κανένα ελληνικό λεξικό. Ανατρέχουμε έτσι στο
κορυφαίο (αγγλo)αμερικάνικο λεξικό, το «Merriam-Webster’s Collegiate
Dictionary» (11η έκδοση , 2003) στην οποία διαβάζουμε τα εξής : <br /></span>
<div class="bannerWrp stickyBanner configurable-element mceNonEditable server-side-component isVideo" data-component="Atcom.Sites.ProtoThema.Components.HtmlSnippets.Banner" data-configuration-type="Atcom.Sites.ProtoThema.Models.Banners.BannerConfiguration, Atcom.Sites.ProtoThema" data-plugin-mobsticky="">
<div class="bannerCnt bannerWrp__inner">
<div class="bannerWrp">
</div> </div>
</div>
<span style="font-family: arial;"><br /></span>
<div class="bannerWrp stickyBanner configurable-element mceNonEditable server-side-component sticky btm" data-component="Atcom.Sites.ProtoThema.Components.HtmlSnippets.Banner" data-configuration-type="Atcom.Sites.ProtoThema.Models.Banners.BannerConfiguration, Atcom.Sites.ProtoThema" data-plugin-mobsticky="">
<div class="bannerCnt bannerWrp__inner">
<div class="banner-container b300x250" data-google-query-id="CKTSgdPkn4ADFRCA3godI80G0w" id="banner-div-08b7e9e6-32f7-4400-8422-1b39c1a74fbb">
</div>
</div>
</div>
<span style="font-family: arial;"><br />
Η λέξη speciesism, που αποδίδεται στα ελληνικά ως «σπισισμός» ή
«ειδισμός» χρονολογείται από το 1973, είναι δηλαδή, σχετικά πρόσφατη.
Διαβάζουμε : <br /></span>
<div class="bannerWrp configurable-element mceNonEditable server-side-component sticky btm" data-component="Atcom.Sites.ProtoThema.Components.HtmlSnippets.Banner" data-configuration-type="Atcom.Sites.ProtoThema.Models.Banners.BannerConfiguration, Atcom.Sites.ProtoThema" data-plugin-mobsticky="">
<div class="bannerCnt bannerWrp__inner">
</div>
</div>
<span style="font-family: arial;"><br />
Speciesism: 1. Prejudice or discrimination based on species ; esp: discrimination against animals.<br /></span>
<div class="bannerWrp stickyBanner configurable-element mceNonEditable server-side-component sticky btm" data-component="Atcom.Sites.ProtoThema.Components.HtmlSnippets.Banner" data-configuration-type="Atcom.Sites.ProtoThema.Models.Banners.BannerConfiguration, Atcom.Sites.ProtoThema" data-plugin-mobsticky="">
<div class="bannerCnt bannerWrp__inner">
<div class="banner-container b300x250" data-google-query-id="CKbSgdPkn4ADFRCA3godI80G0w" id="banner-div-d1f45c84-ce7a-4053-b08c-f73be5170ab1">
</div>
</div>
</div><span style="font-family: arial;">
2. the assumption of human superiority on which speciesism is based .<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Θα κάνουμε μια ελεύθερη μετάφραση , καθώς οι όροι που χρησιμοποιούνται στους ορισμούς αυτούς , είναι μάλλον αμφίσημοι.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /></span></div>
<div class="cnt"><span style="font-family: arial;">
1, Προκατάληψη ή διάκριση (μεροληψία) η οποία στηρίζεται στα είδη (species). Ιδιαίτερα , η διάκριση απέναντι (ενάντια) στα ζώα. <br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /></span>
<div class="bannerWrp stickyBanner configurable-element mceNonEditable server-side-component sticky btm" data-component="Atcom.Sites.ProtoThema.Components.HtmlSnippets.Banner" data-configuration-type="Atcom.Sites.ProtoThema.Models.Banners.BannerConfiguration, Atcom.Sites.ProtoThema" data-plugin-mobsticky="">
<div class="bannerCnt bannerWrp__inner">
<div class="banner-container b300x250" data-google-query-id="CKfSgdPkn4ADFRCA3godI80G0w" id="banner-div-891fd058-c9fc-4218-944d-ed5bb2d0ca4d">
</div>
</div>
</div><span style="font-family: arial;">
2. Η προϋπόθεση, η αποδοχή της ανθρώπινης ανωτερότητας(υπεροχής) στην οποία στηρίζεται ο σπισισμός.<br />
Ουσιαστικά δηλαδή, ο σπισισμός πρεσβεύει την εκχώρηση διαφορετικών
αξιών , δικαιωμάτων ή προσοχής σε άτομα, αποκλειστικά και μόνο με βάση
την ιδιότητα του είδους τους.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Η λέξη πρωτοχρησιμοποιήθηκε επίσημα το 1973, από τον Βρετανό ψυχολόγο
Richard D. Ryder , μέλος μιας ομάδας διανοούμενων στην Οξφόρδη. Είχαν
προηγηθεί δυο αναφορές από τον ίδιο , σε ένα φυλλάδιο, το 1970 και στο
δοκίμιο «Experiment on Animals» («Πειράματα στα Ζώα»), το 1971.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /> <img alt="" height="200" src="https://i2.prth.gr/files/2018/02/10/ch/richard-ryder.jpg" width="143" />
<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Πιστεύεται όμως, ότι τη λέξη speciesism , την είχε χρησιμοποιήσει και ο Δαρβίνος.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Ο Ryder, στο φυλλάδιο ισχυρίστηκε ότι ο Δαρβίνος και οι επιστήμονες ,
συμφώνησαν, ότι δεν υπάρχει «μαγική» (magical) , ουσιώδης διαφορά
μεταξύ ανθρώπων και άλλων ζώων από βιολογική άποψη, συνεπώς δεν θα
πρέπει να κάνουμε μια σχεδόν πλήρη διάκριση, ηθικά. Ο όρος διαδόθηκε και
καθιερώθηκε μετά το 1975, από τον Αυστραλό φιλόσοφο Peter Singer ,
στο βιβλίο του «Animal Liberation» («Η Απελευθέρωση των Ζώων»). <br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /> <img alt="" height="200" src="https://i2.prth.gr/files/2018/02/10/ch/peter-singer.jpg" width="133" />
<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Ο Singer γνώριζε τον Ryder , από την εποχή που ήταν φοιτητής φιλοσοφίας
στην Οξφόρδη. Στο βιβλίο του , προχώρησε πολύ περισσότερο,
παρομοιάζοντας τους «σπισιστές» με τους ρατσιστές και τους σεξιστές.
Έγραφε συγκεκριμένα, ότι όπως οι ρατσιστές παραβιάζουν την αρχή της
ισότητας , δίνοντας μεγαλύτερο βάρος στα συμφέροντα των μελών της φυλής
τους, ιδιαίτερα όταν αυτά συγκρούονται με τα συμφέροντα άλλων φυλών και
οι σεξιστές παραβιάζουν την αρχή της ισότητας ευνοώντας τα συμφέροντα
του δικού τους φύλου, έτσι και οι σπισιστές επιτρέπουν στα συμφέροντα
των δικών τους ειδών να υπερισχύσουν των μεγαλύτερων συμφερόντων μελών
άλλων ειδών. «Το μοτίβο είναι πανομοιότυπο σε κάθε περίπτωση» έγραφε
χαρακτηριστικά.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Δέκα χρόνια αργότερα, o Peter Singer, επανήλθε , με το κείμενο «Το
Κίνημα της Απελευθέρωσης των Ζώων, η Φιλοσοφία, τα Επιτεύγματα και το
Μέλλον», όπου έκανε μια αποτίμηση του αντίκτυπου που είχε το έργο του.
Εκεί , σημείωνε ότι το κίνημα αυτό, είχε αρχίσει να αποδίδει καρπούς και
συνέβαλε σημαντικά στη βελτίωση των συνθηκών στις οποίες διαβιούν
εκατομμύρια «μη ανθρώπινα ζώα».<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Να σημειώσουμε ότι οι «θεωρητικοί» της άποψης για ισότητα μεταξύ όλων
των ειδών, επικεντρώνονται βασικά σε ζώα που τεμαχίζονται για χάρη της
εκπαίδευσης, τυφλώνονται για χάρη της ομορφιάς, περνούν όλη τους τη ζωή
σ’ ένα κελί για να γίνουν γευστικά εδέσματα, πεθαίνουν από υπερβολικές
δόσεις ναρκωτικών για χάρη της οικολογίας ή λιμοκτονούν προκειμένου να
μάθουν ένα ανόητο ακροβατικό που θα εντυπωσιάσει τους θεατές ενός
τσίρκου. (Από την εισαγωγή του Σταύρου Καραγεωργάκη, στο βιβλίο «ΖΩΑ ΚΑΙ
ΗΘΙΚΗ»).<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Στην ίδια εισαγωγή, σημειώνεται ότι όπως δε μπορούμε να βγάλουμε
συμπεράσματα για το βιοτικό επίπεδο του πληθυσμού μιας χώρας λαμβάνοντας
υπόψη μας μόνο τους βιομήχανους , τους τραπεζίτες, τους μεγαλογιατρούς,
τους βουλευτές και τους γενικούς γραμματείς των υπουργείων, έτσι δε
μπορούμε να αποτιμήσουμε το βαθμό ευζωίας των μη ανθρώπινων όντων
λαμβάνοντας υπόψη μόνο οικόσιτους σκύλους και γάτες.<br /></span>
<div><span style="font-family: arial;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: arial;"><br /> <br /></span><span style="font-family: arial; white-space: pre;"> </span>
<h5><b style="font-family: arial;">Οι αντισπισιστές</b></h5>
<span style="font-family: arial;"><br />
Όπως όλα τα κινήματα, έτσι και αυτό της «απελευθέρωσης των ζώων», εκτός
από τους θεωρητικούς του, έχει και τους ανθρώπους της δράσης, τους
ακτιβιστές.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /> <br /><br />Επηρεασμένοι από τα βιβλία του Peter Singer , του Steven Best και
του Tom Regan, κάποιοι προχώρησαν σε δράσεις , οι οποίες όμως είχαν
μερικές φορές, άσχημη κατάληξη γι’ αυτούς.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Στο κείμενό του «Το Κίνημα της Απελευθέρωσης των Ζώων, η Φιλοσοφία, τα
Επιτεύγματα και το Μέλλον», ο Peter Singer προβληματίζεται για τη
βιαιότητα πολλών απ’ αυτές τις ενέργειες και καλεί ομάδες οι οποίες
χρησιμοποιούν βία να την εγκαταλείψουν, τόσο για λόγους
αποτελεσματικότητας , όσο και για λόγους ηθικής, Κάποιοι φυλακισμένοι
ακτιβιστές του «Μετώπου για την Απελευθέρωση των Ζώων» ( «Animal
Liberation Front»), αποδοκίμασαν τη στάση του Singer . <br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Αντίθετα άλλοι, κατηγορούν τους Singer, Best και Regan, ότι παρέχουν
το ιδεολογικό οπλοστάσιο σε βίαιες ακτιβιστικές οργανώσεις . Σχετικό
είναι το βιβλίο του Donald R. Liddic «Eco-Terrorism-Radical
Environmental and Animal Liberation Movements», (2006).<br />
(«Οικοτρομοκρατία: Ριζοσπαστική Περιβαλλοντική και Κινήματα για την Απελευθέρωση των Ζώων»).<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Ένας ακόμα θεωρητικός του κινήματος αυτού, σε ευρύτερα πλαίσια όμως, ο
Murray Bookchin (1921-2007), υποστήριξε ότι τα περιβαλλοντικά
προβλήματα είναι στην πραγματικότητα πολιτικά προβλήματα κα επομένως οι
λύσεις τους πρέπει να είναι αποτέλεσμα πολιτικών επιλογών. Οι απόψεις
του Bookchin, κινούνται στο χώρο του αναρχισμού, κατά πολλούς. Όσο για
την «οικοτρομοκρατία»; Είναι νεολογισμός, καθώς εμφανίζεται το 1990 σαν
όρος και είναι «ακραία κίνηση του οικολογικού ακτιβισμού που υποστηρίζει
την ανάγκη πράξεων βίας ή σαμποτάζ για την προστασία του
περιβάλλοντος». <br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Η λέξη προέρχεται από το αγγλ. Ecoterrorism. («ΧΡΗΣΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΤΗΣ
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ, έκδ. ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ, 2014, είναι το μοναδικό
ελληνικό λεξικό που περιέχει αυτή τη λέξη…).<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /> <img alt="" height="200" src="https://i2.prth.gr/files/2018/02/10/ch/murray_bookchin_in_burlington.jpg" width="149" />
<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /></span>
<h5><span style="font-family: arial;">Η δράση των αντισπισιστών</span></h5>
<span style="font-family: arial;"><br />
Το έναυσμα για να ασχοληθούμε εκτενώς με αυτό το θέμα, μας δόθηκε πριν
μερικούς μήνες (Οκτώβριος-Νοέμβριος 2017), όταν «αντισπισιστές»,
επιτέθηκαν σε κρεοπωλείο των Εξαρχείων με σφυριά, σε πετ-σοπ στο Πέραμα
και το Κερατσίνι, σε κατάστημα με γούνες στη Πάτρα κλπ. Μάλιστα, στα
τέλη Οκτωβρίου , όπως διαβάσαμε και στο protothema.gr , είχαν
απειλήσει με ανάρτηση τους σε σάιτ του αντιεξουσιαστικού χώρου ότι θα
προχωρήσουν σε πυρπόληση κρεοπωλείων και πετ-σοπ.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /> <img alt="" height="200" src="https://i2.prth.gr/files/2018/02/10/ch/animals-vegan.jpg" width="180" />
<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Και μόλις χθες, είχαμε την επίθεση εναντίον κρεοπωλείων στην Αθήνα.<br />
Ο Peter Singer , στο κείμενό του που αναφέραμε παραπάνω για την
απελευθέρωση των ζώων γράφει μεταξύ άλλων : «Οι παραδοσιακές φιλοζωικές
οργανώσεις εστιάζουν στην προσπάθεια για εξάλειψη της κακομεταχείρισης
εκείνων των ειδών με τα οποία είμαστε πολύ κοντά. Σκύλοι , γάτες και
άλογα είναι πολύ ψηλά στη λίστα τους , αφού αυτά είναι τα ζώα που έχουν
για κατοικίδια ή συντροφιά». <br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Στο κεφάλαιο «Τα ζώα ως τροφή» γράφει: «Προκειμένου να έχουμε κρέας στο
τραπέζι μας σε μια προσιτή τιμή, η κοινωνία μας ανέχεται μεθόδους
παραγωγής κρέατος που περιορίζουν τα ζώα- αυτά τα όντα που αισθάνονται-
σε άβολες συνθήκες συνωστισμού σε όλη τους τη ζωή. Μεταχειριζόμαστε τα
ζώα σαν μηχανές που μετατρέπουν τη ζωοτροφή σε σάρκα και οποιαδήποτε
καινοτομία που έχει σαν αποτέλεσμα την αύξηση της «αναλογίας μετατροπής»
θεωρείται κατάλληλη να υιοθετηθεί.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Οι πρώτες εκδηλώσεις του αντισπισιστικού κινήματος στο εξωτερικό ,
χρονολογούνται από το 1976 στις Η.Π.Α. Στο Αμερικανικό Μουσείο Φυσικής
Ιστορίας , γινόταν πειράματα που περιλάμβαναν τον ακρωτηριασμό γατών,
για να διερευνηθεί το αποτέλεσμα της ενέργειας αυτής στη σεξουαλική τους
συμπεριφορά!<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Ακτιβιστές του κινήματος ξεκίνησαν πικετοφορία έξω από το Μουσείο, να
γράφουν γράμματα και να ζητούν την υποστήριξη του κόσμου. Τον Δεκέμβριο
του 1977, κι ενώ οι διαμαρτυρίες συνεχίζονταν , το Μουσείο ανακοίνωσε
τον τερματισμό των πειραμάτων. Πρακτικά, σώθηκαν 60 γάτες, αλλά η νίκη
αυτή του αντισπισιστικού κινήματος, είχε σαν αποτέλεσμα τη συνέχιση και
διεύρυνση της δράσης του. Λίγο αργότερα, ο δρ Edward Τaub ,
αποκαλύφθηκε ότι κακομεταχειριζόταν τις μαϊμούδες που χρησιμοποιούσε στα
πειράματά του. Καταδικάστηκε για κακομεταχείριση και έτσι υπήρξε ο
πρώτος Αμερικανός επιστήμονας που καταδικάστηκε γι’ αυτό το αδίκημα.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Το 1984-1985, μέλη του «Animal Liberation Front», παραβίασαν ένα
ερευνητικό εργαστήριο του Πανεπιστημίου της Πενσιλβάνια στη Φιλαδέλφεια .
Σ’ αυτό , ο δρ Thomas Gennarelli, έκανε μελέτες για κρανιακά τραύματα
χρησιμοποιώντας μπαμπουίνους( στους οποίους προκαλούσε κρανιακά
τραύματα).<br /></span>
<div><span style="font-family: arial;"><br />
Οι ακτιβιστές, αφαίρεσαν μόνο κάποιες βιντεοκασέτες από το εργαστήριο,
οι οποίες και προβλήθηκαν στην αμερικανική τηλεόραση προκαλώντας
τεράστιες αντιδράσεις. Όσοι συμμετείχαν στα πειράματα,
κακομεταχειρίζονταν τους μπαμπουΐνους, τους αποκαλούσαν «κορόιδα» (!)
και αστειεύονταν μαζί τους. Μετά από λίγο καιρό, η χρηματοδότηση του
συγκεκριμένου προγράμματος, διακόπηκε.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Το 1982, στη Μ. Βρετανία, μια ομάδα που αυτοαποκαλούνταν «Animal Rights
Militia» («Πολιτοφυλακή για τα Δικαιώματα των Ζώων»), έστειλε
γράμματα-βόμβες στη Μάργκαρετ Θάτσερ. Αυτή ήταν και η μοναδική ενέργεια
της συγκεκριμένης οργάνωσης. Αντίθετα, διαρκή δράση έχουν να επιδείξουν
δύο αντικυνηγετικές ομάδες. Η «Hunt Saboteurs Association» («Ένωση
Σαμποτέρ Κυνηγιού») και το παρακλάδι της «Hunt Retribution Squad»
(«Ομάδα για την Τιμωρία του Κυνηγιού»).<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Να σημειώσουμε ότι η πρώτη γνωστή καταδίκη για κακομεταχείριση ζώων
έγινε στη Μεγάλη Βρετανία και αφορούσε τον Bill Burns, o οποίος
ξυλοφόρτωσε τον γάιδαρό του. Την πρωτοβουλία για να οδηγηθεί στο
δικαστήριο ο Burns, είχε ο Richard Martin, βουλευτής του Galway, από
τους πρωτοπόρους των αγώνων ενάντια στη σκληρότητα στα ζώα. Η δίκη έγινε
το 1822 και ο Martin έφερε τον γάιδαρο στο δικαστήριο!<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Το 1838, ο Richard Mathews, αποτύπωσε εξαιρετικά σ’ ένα πίνακα το γεγονός αυτό.<br />
Να μην ξεχνάμε βέβαια τις περιβόητες και φαιδρές δίκες των… αρουραίων
και άλλων ζώων στον Μεσαίωνα και αργότερα, οι οποίες βέβαια κινούνταν
στην ακριβώς αντίθετη κατεύθυνση από αυτή που αναφέραμε.<br /></span>
<div><span style="font-family: arial;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: arial;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: arial;"><br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /></span>
<h5><span style="font-family: arial;">Οι αντίθετες απόψεις</span></h5>
<span style="font-family: arial;"><br />
Βέβαια, υπάρχουν και οι οπαδοί του σπισισμού, οι οποίοι προβάλλουν το
επιχείρημα ότι ο άνθρωπος έχει το δικαίωμα να εκμεταλλευτεί άλλα είδη.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Ένας από αυτούς, είναι ο φιλόσοφος Carl Cohen, ο οποίος ταυτόχρονα,
καταδικάζει τον ρατσισμό και τον σεξισμό. Την ίδια άποψη έχει και η
φεμινίστρια Nel Noddings, η οποία θεωρεί απλοϊκά τα επιχειρήματα του
Singer, καθώς σ’ αυτά δεν λαμβάνεται υπόψη το πλαίσιο της προτίμησης των
ειδών, ενώ αντίθετα ο σεξισμός και ο ρατσισμός έλαβαν υπόψη το πλαίσιο
της διάκρισης κατά των ανθρώπων.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Η Ρωσοαμερικανίδα φιλόσοφος και συγγραφέας Ayn Rand (1905-1982),
υποστήριξε ότι «οι άνθρωποι είναι το μοναδικό είδος που δικαιούται
δικαιώματα».<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br /> <img alt="" height="112" src="https://i2.prth.gr/files/2018/02/10/ch/aynrand.jpg" width="200" />
<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Τέλος, ο Βρετανός φιλόσοφος Roger Scruton, θεωρεί την εμφάνιση του
κινήματος των αντισπισιστών, ως «την πιο περίεργη πολιτισμική μετατόπιση
μέσα στην φιλελεύθερη κοσμοθεωρία». Ισχυρίζεται ότι, αν τα ζώα έχουν
δικαιώματα, έχουν και καθήκοντα, τα οποία τα ζώα τα παραβιάζουν συνεχώς
και ειδικά τα αρπακτικά ζώα (λύκοι, αλεπούδες, «φάλαινες δολοφόνοι»
κλπ), θα έπρεπε να είναι «μονίμως κλειδωμένα», όπως γράφει
χαρακτηριστικά («should be permanently locked up»).<br /></span>
<div><span style="font-family: arial;"><br /></span>
</div>
<h5><span style="font-family: arial;"><b>Τα ηθικά διλήμματα των αντισπισιστών<br />
</b></span></h5><span style="font-family: arial;">
Οι αντισπισιστές στη συντριπτική τους πλειοψηφία είναι vegans, αυστηρά
χορτοφάγοι δηλαδή. Βέβαια, οι βίγκαν δεν ταυτίζονται απόλυτα με τους
θιασώτες του κινήματος της απελευθέρωσης των ζώων.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Στο κείμενό του για την απελευθέρωση των ζώων, ο Peter Singer, όπως
αναφέραμε, δείχνει έντονα προβληματισμένος από τη δράση των ακτιβιστών
του αντισπισιστικού κινήματος.<br />
Ενώ δεν θεωρεί τις παράνομες πράξεις ηθικά λανθασμένες σε κάθε
περίπτωση, καταλήγει στην άποψη ότι όταν οι δημοκρατικές διαδικασίες δεν
λειτουργούν ορθά, η πλειοψηφία αντιτίθεται σε πολλές μορφές
πειραματισμού και η (κάθε) κυβέρνηση δεν παίρνει τα μέτρα που πρέπει,
τότε η παράνομη δράση αποτελεί τον μοναδικό τρόπο για τη βοήθεια των
ζώων και την απόκτηση αποδείξεων για το τι συμβαίνει.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Ο Singer, δεν ανησυχεί από το ίδιο το γεγονός της παράβασης του νόμου,
αλλά από την προοπτική μιας βίαιης αντιπαράθεσης, που μπορεί να οδηγήσει
σε ένα κλίμα πόλωσης και τελικά τα θύματα, να είναι τα ίδια τα ζώα.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Στη συνέχεια ο P. Singer, γράφει:<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
«Το κίνημα για την απελευθέρωση των ζώων οφείλει να κάνει ό,τι μπορεί
ώστε να αποφύγει το φαύλο κύκλο της βίας. Οι ακτιβιστές του κινήματος
πρέπει να τεθούν αμετάκλητα εναντίον της χρήσης βίας, ακόμα και όταν οι
αντίπαλοί τους χρησιμοποιούν βία απέναντί τους…Όλο το κίνημα
απελευθέρωσης των ζώων βασίζεται στη δύναμη της ηθικής του ευαισθησίας.
Δεν πρέπει να εγκαταλείψει το υψηλό ηθικό ιδεώδες».<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
Κλείνοντας, ο Peter Singer, καθηγητής στην έδρα της βιοηθικής του
Πανεπιστημίου του Prinston των Η.Π.Α., προτρέπει τους ακτιβιστές να
μιμηθούν τον Γκάντι και τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ.<br /></span>
<span style="font-family: arial;"><br />
«Με τεράστιο θάρρος και αποφασιστικότητα, επέμειναν στο επιχείρημα της
μη βίας παρά τις προκλήσεις, και συχνά τις βίαιες επιθέσεις των
αντιπάλων τους. Στο τέλος πέτυχαν επειδή το δίκαιο του αγώνα τους δεν
μπορούσε να αμφισβητηθεί και η συμπεριφορά τους άγγιξε τις συνειδήσεις
ακόμα και αυτών που είχαν εναντιωθεί».</span></div><div class="cnt"><span style="font-family: arial;"> </span></div><div class="cnt"><span style="font-family: arial;">ΠΗΓΗ: www.protothema.gr</span><br />
</div>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-55344629881098876892023-07-10T22:09:00.006-07:002023-07-10T22:09:35.246-07:00ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3EqrSPx39Wgrrnm6UVNM85eLey6G7eubMD_NNh9VFkELgj0af1rJiVGtloUDThCOzAF5OKcMbpDfEB5rUTq-SpKlL7mUKHqJ-BGBA-sRAqiZ1dJvaG-3rn7_tM23N2ClOH42xNQ0NS2jgu4OMb51-hYhRR0Sf0Pt1_hSkNsi5nyO6hyqfnziyYfjKx-U/s1200/image_3674-1200x630.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="630" data-original-width="1200" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3EqrSPx39Wgrrnm6UVNM85eLey6G7eubMD_NNh9VFkELgj0af1rJiVGtloUDThCOzAF5OKcMbpDfEB5rUTq-SpKlL7mUKHqJ-BGBA-sRAqiZ1dJvaG-3rn7_tM23N2ClOH42xNQ0NS2jgu4OMb51-hYhRR0Sf0Pt1_hSkNsi5nyO6hyqfnziyYfjKx-U/s320/image_3674-1200x630.png" width="320" /></a></div><br /><p></p><p><em>* Το άρθρο του ερευνητή στο CNRS στο Παρίσι, Hugo Mercier δημοσιεύτηκε στο <a href="https://aeon.co/">Aeon</a>.
Τo Αeon, είναι διαδικτυακό περιοδικό, που θέτει μεγάλα ερωτήματα,
αναζητώντας φρέσκες απαντήσεις και μια νέα οπτική στην κοινωνική
πραγματικότητα, την επιστήμη, τη φιλοσοφία και τον πολιτισμό. Το NEWS
24/7 αναδημοσιεύει κάθε εβδομάδα μια ιστορία για όσους λατρεύουν την
πρωτότυπη σκέψη πάνω σε παλιά και νέα ζητήματα.</em></p>
<p>Όλοι γνωρίζουμε ανθρώπους που έχουν υποφέρει από την υπερβολική
εμπιστοσύνη που έχουν δείξει: εξαπατημένοι πελάτες, εγκαταλελειμμένοι
εραστές, φίλοι που τους έχουν αποφύγει. Πράγματι, οι περισσότεροι από
εμάς έχουμε "καεί" από άστοχη εμπιστοσύνη. Αυτές οι προσωπικές και
έμμεσες εμπειρίες μας κάνουν να πιστεύουμε ότι οι άνθρωποι δείχνουν
υπερβολική εμπιστοσύνη, αγγίζοντας συχνά την αφέλεια.</p><p>Στην πραγματικότητα, <strong>δεν εμπιστευόμαστε αρκετά</strong>.</p>
<p>Πάρτε δεδομένα σχετικά με την εμπιστοσύνη στις Ηνωμένες Πολιτείες (το
ίδιο θα ίσχυε τουλάχιστον στις περισσότερες πλούσιες δημοκρατικές
χώρες). Η διαπροσωπική εμπιστοσύνη, ένα μέτρο για το εάν οι άνθρωποι
πιστεύουν ότι οι άλλοι είναι γενικά αξιόπιστοι, βρίσκεται στο <a href="https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0956797614545133" rel="noFollow" target="_blank">χαμηλότερο επίπεδο </a>των τελευταίων σχεδόν 50 ετών. Ωστόσο, είναι απίθανο οι άνθρωποι να είναι λιγότερο αξιόπιστοι από πριν: η τεράστια <a href="https://www.pewresearch.org/short-reads/2020/11/20/facts-about-crime-in-the-u-s/" rel="noFollow" target="_blank">πτώση </a>της εγκληματικότητας τις τελευταίες δεκαετίες υποδηλώνει το αντίθετο. Η εμπιστοσύνη στα μέσα ενημέρωσης βρίσκεται επίσης στο <a href="https://news.gallup.com/poll/195542/americans-trust-mass-media-sinks-new-low.aspx" rel="noFollow" target="_blank">χαμηλότερο επίπεδο</a>, παρόλο που τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης έχουν ένα εντυπωσιακό (αν όχι αψεγάδιαστο) <a href="https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.1806781116#sec-1" rel="noFollow" target="_blank">ρεκόρ </a>ακρίβειας.</p>
<p>Εν τω μεταξύ, η εμπιστοσύνη στην επιστήμη έχει συγκριτικά κρατήσει καλά, με τους περισσότερους ανθρώπους να εμπιστεύονται τους <a href="https://www.pewresearch.org/short-reads/2020/08/27/public-confidence-in-scientists-has-remained-stable-for-decades/" rel="noFollow" target="_blank">επιστήμονες </a>τις
περισσότερες φορές. Ωστόσο, σε ορισμένες τουλάχιστον περιοχές, από την
κλιματική αλλαγή έως τον εμβολιασμό, ένα μερίδιο του πληθυσμού δεν
εμπιστεύεται αρκετά την επιστήμη, με καταστροφικές συνέπειες.</p>
<p>Οι κοινωνικοί επιστήμονες έχουν μια ποικιλία εργαλείων για να
μελετήσουν πόσο έμπιστοι και πόσο αξιόπιστοι είναι οι άνθρωποι. Το πιο
δημοφιλές είναι το <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0899825685710275" rel="noFollow" target="_blank">παιχνίδι εμπιστοσύνης</a>,
στο οποίο παίζουν δύο συμμετέχοντες, συνήθως ανώνυμα. Στον πρώτο
συμμετέχοντα δίνεται ένα μικρό χρηματικό ποσό, 10 δολάρια ας πούμε, και
του ζητείται να αποφασίσει πόσα θα μεταφέρει στον άλλο συμμετέχοντα. Το
ποσό που μεταφέρεται τριπλασιάζεται στη συνέχεια και ο δεύτερος
συμμετέχων επιλέγει πόσα θα επιστρέψει στον πρώτο. Τουλάχιστον στις
δυτικές χώρες, η εμπιστοσύνη <a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/S0167487011000869" rel="noFollow" target="_blank">ανταμείβεται</a>:
όσο περισσότερα χρήματα μεταφέρει ο πρώτος συμμετέχων, τόσο περισσότερα
χρήματα στέλνει ο δεύτερος, και έτσι με τόσα περισσότερα χρήματα
καταλήγει ο πρώτος συμμετέχων. Παρ' όλα αυτά, οι πρώτοι συμμετέχοντες
μεταφέρουν κατά μέσο όρο μόνο τα μισά χρήματα που έχουν λάβει. Σε <a href="https://academic.oup.com/qje/article-abstract/116/1/351/1939071?redirectedFrom=fulltext" rel="noFollow" target="_blank">ορισμένες μελέτες</a>, εισήχθη μια παραλλαγή στην οποία οι συμμετέχοντες γνώριζαν ο ένας την εθνικότητα του άλλου. <strong>Η προκατάληψη οδήγησε τους συμμετέχοντες στη δυσπιστία για ορισμένες ομάδες</strong>
- Ισραηλίτες άνδρες ανατολικής καταγωγής (Ασιάτες και Αφρικανοί
μετανάστες και οι γεννημένοι στο Ισραήλ απόγονοί τους) ή μαύροι μαθητές
στη Νότια Αφρική - μεταφέροντάς τους λιγότερα χρήματα, <strong>παρόλο που αυτές οι ομάδες αποδείχθηκαν εξίσου αξιόπιστες με τις πιο σεβαστές ομάδες.</strong></p>
<p>Εάν οι άνθρωποι και οι θεσμοί είναι πιο αξιόπιστοι από ό,τι
πιστεύουμε, γιατί δεν το κάνουμε σωστά; Γιατί δεν εμπιστευόμαστε
περισσότερο;</p>
<p>Το 2017, ο κοινωνικός επιστήμονας Toshio Yamagishi είχε την καλοσύνη
να με προσκαλέσει στο διαμέρισμά του στη Μασίντα, μια πόλη στη
μητροπολιτική περιοχή του Τόκιο. Ο καρκίνος που θα του έπαιρνε τη ζωή
λίγους μήνες αργότερα τον είχε αποδυναμώσει, ωστόσο διατηρούσε τον
νεανικό ενθουσιασμό για έρευνα και το κοφτερό μυαλό. Με αυτή την
ευκαιρία, συζητήσαμε μια ιδέα του με βαθιές συνέπειες για το θέμα: την
πληροφοριακή ασυμμετρία μεταξύ εμπιστοσύνης και μη εμπιστοσύνης.</p>
<p><strong>Όταν εμπιστεύεσαι κάποιον, καταλήγεις να καταλάβεις αν η εμπιστοσύνη σου ήταν δικαιολογημένη ή όχι</strong>.
Ένας γνωστός ρωτάει αν μπορεί να κοιμηθεί στο χώρο σου για λίγες μέρες.
Εάν αποδεχτείς, θα μάθεις αν είναι καλός καλεσμένος ή όχι. Ένας
συνάδελφος σε συμβουλεύει να αποκτήσεις μια νέα εφαρμογή λογισμικού. Αν
ακολουθήσεις την συμβουλή του, θα μάθεις αν το νέο λογισμικό λειτουργεί
καλύτερα από αυτό που είχες συνηθίσει να χρησιμοποιείς.</p>
<p>Αντίθετα, όταν δεν εμπιστεύεσαι κάποιον, τις περισσότερες φορές δεν ανακαλύπτεις ποτέ αν έπρεπε να τον εμπιστευτείς. <strong>Εάν δεν προσκαλέσεις τον γνωστό σου, δεν θα μάθεις αν θα ήταν καλός καλεσμένος ή όχι. </strong>Εάν
δεν ακολουθήσεις τις συμβουλές του συναδέλφου σου, δεν θα μάθεις αν η
νέα εφαρμογή λογισμικού είναι στην πραγματικότητα καλύτερη και,
επομένως, εάν ο συνάδελφός σου δίνει καλές συμβουλές σε αυτόν τον τομέα.</p>
<p>Αυτή η πληροφοριακή ασυμμετρία σημαίνει ότι μαθαίνουμε περισσότερα με
το να εμπιστευόμαστε παρά με το να μην εμπιστευόμαστε. Επιπλέον, όταν
εμπιστευόμαστε, μαθαίνουμε όχι μόνο για συγκεκριμένα άτομα, μαθαίνουμε
γενικότερα για το είδος των καταστάσεων για τις οποίες πρέπει ή δεν
πρέπει να εμπιστευόμαστε. <strong>Γινόμαστε καλύτεροι όταν δείχνουμε εμπιστοσύνη.</strong></p>
<p>Ο Yamagishi και οι συνάδελφοί του <a href="https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/1467-839X.00030" rel="noFollow" target="_blank">απέδειξαν </a>τα μαθησιακά πλεονεκτήματα της εμπιστοσύνης. Τα <a href="https://psycnet.apa.org/record/2001-16661-004" rel="noFollow" target="_blank">πειράματά </a>τους
ήταν παρόμοια με τα παιχνίδια εμπιστοσύνης, αλλά οι συμμετέχοντες
μπορούσαν να αλληλεπιδράσουν μεταξύ τους πριν πάρουν την απόφαση να
μεταφέρουν χρήματα (ή όχι) στον άλλον. Οι πιο έμπιστοι συμμετέχοντες
ήταν καλύτεροι στο να καταλάβουν ποιος θα ήταν αξιόπιστος ή σε ποιον θα
έπρεπε να μεταφέρουν χρήματα.</p>
<p>Βρίσκουμε το ίδιο μοτίβο σε άλλους τομείς. Οι άνθρωποι που
εμπιστεύονται περισσότερο τα μέσα ενημέρωσης είναι πιο ενημερωμένοι για
την πολιτική και τις ειδήσεις. Όσο περισσότερο εμπιστεύονται οι άνθρωποι
την <a href="https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0963662506070159" rel="noFollow" target="_blank">επιστήμη</a>,
τόσο πιο επιστημονικά εγγράμματοι είναι. Ακόμα κι αν αυτά τα στοιχεία
παραμένουν συσχετιστικά, είναι λογικό οι άνθρωποι που εμπιστεύονται
περισσότερο να πρέπει να βελτιώνονται στο να καταλάβουν ποιον να
εμπιστευτούν. Στην εμπιστοσύνη όπως και σε οτιδήποτε άλλο, <strong>η πρακτική τελειοποιεί</strong>.</p>
<p>Η διορατικότητα του Yamagishi μας παρέχει έναν λόγο να έχουμε
εμπιστοσύνη. Στη συνέχεια, όμως, το μυστήριο κορυφώνεται: εάν η
εμπιστοσύνη παρέχει τέτοιες ευκαιρίες μάθησης, θα πρέπει να
εμπιστευόμαστε πάρα πολύ, αντί για όχι αρκετά. Κατά ειρωνικό τρόπο, ο
ίδιος ο λόγος για τον οποίο πρέπει να εμπιστευόμαστε περισσότερο – το
γεγονός ότι κερδίζουμε περισσότερες πληροφορίες από το να εμπιστευόμαστε
παρά από το να μην εμπιστευόμαστε – μπορεί να μας κάνει να έχουμε την
τάση να εμπιστευόμαστε λιγότερο.</p>
<p>Όταν η εμπιστοσύνη μας διαψεύδεται – όταν εμπιστευόμαστε κάποιον που
δεν θα έπρεπε – το κόστος είναι σημαντικό και η αντίδρασή μας κυμαίνεται
από ενόχληση μέχρι οργή και απόγνωση. Το όφελος - αυτό που μάθαμε από
το λάθος μας - είναι εύκολο να παραβλεφθεί. Αντίθετα, το κόστος της μη
εμπιστοσύνης σε κάποιον που θα μπορούσαμε να εμπιστευτούμε είναι, κατά
κανόνα, αόρατο. <strong>Δεν ξέρουμε για τη φιλία που θα μπορούσαμε να είχαμε δημιουργήσει</strong>
(αν αφήναμε εκείνον τον γνωστό να κοιμηθεί στον χώρο μας). Δεν
συνειδητοποιούμε πόσο χρήσιμες θα ήταν κάποιες συμβουλές (αν
χρησιμοποιούσαμε τη συμβουλή του συναδέλφου μας σχετικά με τη νέα
εφαρμογή λογισμικού).</p>
<p>Δεν εμπιστευόμαστε αρκετά γιατί το κόστος της εσφαλμένης εμπιστοσύνης είναι πολύ προφανές, ενώ <strong>τα
(μαθησιακά) οφέλη της λανθασμένης εμπιστοσύνης, καθώς και το κόστος της
λανθασμένης δυσπιστίας, είναι σε μεγάλο βαθμό κρυμμένα</strong>. Θα
πρέπει να εξετάσουμε αυτά τα κρυφά κόστη και οφέλη: σκεφτείτε τι
μαθαίνουμε εμπιστευόμενοι τους ανθρώπους με τους οποίους μπορεί να
γίνουμε φίλοι, τη γνώση που μπορούμε να αποκτήσουμε.</p>
<p>Το να δίνουμε στους ανθρώπους μια ευκαιρία δεν είναι μόνο το ηθικό
πράγμα που πρέπει να κάνουμε. Είναι επίσης το έξυπνο πράγμα που πρέπει
να κάνουμε.</p><p> </p><p>ΠΗΓΗ- https://www.news247.gr<br /></p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-21166791827451098142023-07-04T21:17:00.003-07:002023-07-04T21:17:44.783-07:00ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΣ<p> </p><p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmw-GdVVi7r8Vp4A_fRcxoC_bp-DhQOThzeReM_2XR6OfyVyi9cpPRBGD1mHkGq5lCGavRvorT7pX3K2QGv7aGXCbGNAIT4ZjMqftHVqNLMChCePR5SkYj3Covmuw2MXs8nXn6tsM-OEsggBqm1od1y6DCXccp9tgvM3wgPZX-VojMUhLG66ylSHLjac/s696/shutterstock_1128085853-696x392.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="696" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtmw-GdVVi7r8Vp4A_fRcxoC_bp-DhQOThzeReM_2XR6OfyVyi9cpPRBGD1mHkGq5lCGavRvorT7pX3K2QGv7aGXCbGNAIT4ZjMqftHVqNLMChCePR5SkYj3Covmuw2MXs8nXn6tsM-OEsggBqm1od1y6DCXccp9tgvM3wgPZX-VojMUhLG66ylSHLjac/s320/shutterstock_1128085853-696x392.webp" width="320" /></a></div><br /><p></p><p>Μιχάλης Ψύλος • psilosm@naftemporiki.gr
Το βίντεο δεν μπορεί να αμφισβητηθεί με πρώτη ματιά: Ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών , Ρόμπερτ Χάμπεκ εμφανίζεται να ανακοινώνει μπροστά στις κάμερες ότι η ομοσπονδιακή κυβέρνηση αποφάσισε να κλείσει όλες τις ανοικτές πισίνες.</p><p>Το βίντεο κάνει τον γύρο του Διαδικτύου και προέρχεται από τον
τηλεοπτικό σταθμό Phoenix, όπως αναφέρει το σήμα στο πάνω μέρος της
οθόνης. Ο Χάμπεκ «εξηγεί» μάλιστα ότι η απαγόρευση ψηφίστηκε εκτάκτως με
νόμο ,γιατί στο παρελθόν είχαν εκδηλωθεί «επιθέσεις» και «δυσάρεστα
περιστατικά» σε ανοικτές πισίνες. Μόνο που ο Χάμπεκ δεν είπε ποτέ κάτι
τέτοιο.</p><p>Πρόκειται για το λεγόμενο deepfake: βίντεο που
έχει υποστεί ψηφιακή επεξεργασία για να αντικαταστήσει πειστικά την
ομοιότητα και τη φωνή ενός ατόμου με ενός άλλου.Η φωνή που
χρησιμοποιείται μοιάζει με αυτή του Χάμπεκ και οι κινήσεις των χειλιών
του έχουν προσαρμοστεί στο νέο περιεχόμενο. Μια επεξεργασία που είναι
δυνατή πλέον με τη βοήθεια της τεχνητής νοημοσύνης (ΑΙ),που μπορεί να
χρησιμοποιηθεί για πλαστά βίντεο και προγραμματισμό chatbot που
διαδίδουν ρατσισμό, σεξισμό ή θεωρίες συνωμοσίας. «Με τα deepfakes δεν
θα πιστεύουμε πλέον στα μάτια και στα αυτιά μας.</p><p>Η τεχνητή
νοημοσύνη έχει δημιουργήσει εδώ και καιρό όχι μόνο κείμενο και εικόνες,
αλλά και ήχους και βίντεο. Δύσκολα διακρίνονται από πραγματικές
ηχογραφήσεις και βιντεοσκοπήσεις» λέει στην Ναυτεμπορική ένας ειδικός,
που θέλει να διατηρήσει την ανωνυμία του. «Πρόσφατα κυκλοφόρησε για
παράδειγμα, μια ψεύτικη φωτογραφία που δείχνει τον Πάπα να φορά ένα
πολυτελές μπουφάν. Πριν λίγες μέρες επίσης, κυκλοφόρησε στο διαδίκτυο
ψεύτικο υλικό μιας υποτιθέμενης έκρηξης στο Πεντάγωνο.</p><p>Τα πλάνα
στα κοινωνικά δίκτυα προκάλεσαν την κατάρρευση των τιμών των μετοχών,
τουλάχιστον για σύντομο χρονικό διάστημα. Ενα ψεύτικο βίντεο <span style="text-decoration: underline;"><strong><a href="https://www.naftemporiki.gr/tag/volontimir-zelenski/">του Ουκρανού προέδρου Ζελένσκι</a></strong></span> , στο οποίο καλούσε τον Ουκρανό στρατό του να καταθέσει τα όπλα, παρά λίγο να προκαλέσει κρίση στο Κίεβο».</p><p>«Η
τεχνητή νοημοσύνη θα αλλάξει την ιστορία – όπως έκανε η ατομική
βόμβα. Οι απαγορευτικοί νόμοι της ΕΕ δεν μπορούν να δαμάσουν την
τεχνολογία. Το λογισμικό που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη δημιουργία
ψεύτικων φωτογραφιών και βίντεο , θα βρίσκεται μαζικά στην ελεύθερη
αγορά σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα» τονίζει ο ειδικός.</p><h3><strong>Η στιγμή του Φρανκεστάιν</strong></h3><p>Όπως
προειδοποιεί χαρακτηριστικά, «φτάνει η στιγμή του Φρανκενστάιν. Αν δεν
ελέγξουμε την τεχνητή νοημοσύνη, θα μας ελέγχει αυτή».</p><p>Chatbots όπως το <span style="text-decoration: underline;"><strong><a href="https://www.naftemporiki.gr/tag/chatgpt/">ChatGPT </a></strong></span>από το
OpenAI ή το Bard από την Google δημιουργούν κείμενα για οποιοδήποτε
θέμα με το πάτημα ενός κουμπιού και μάλιστα καλής ποιότητας.</p><p>Τα
συστήματα τεχνητής νοημοσύνης όπως το Midjourney ή το Stable Diffusion,
από την άλλη πλευρά, δημιουργούν με τις κατάλληλες εντολές, φωτογραφίες,
βίντεο και κινούμενα σχέδια μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα.</p><p>Τέτοια
συστήματα AI είναι γενικά διαθέσιμα – μερικά ακόμη και δωρεάν, τα
καλύτερα κοστίζουν λίγα ευρώ το μήνα. Υπάρχει τώρα μια πραγματική
πλημμύρα εφαρμογών που καθιστούν τη δυνατότητα για deepfakes, διαθέσιμη
σε όλους, χωρίς προηγούμενη γνώση. «Η διάκριση μεταξύ αληθινού και
ψεύτικου βίντεο είναι δύσκολο να επαληθευτεί για τους απλούς ανθρώπους
και σύντομα ,ούτε για τους ειδικούς» τονίζει η ίδια πηγή στη «Ν».
«Μέχρι στιγμής, ενδείξεις για fake τεχνητή παραγωγή μπορούν να βρεθούν
μέσω της AI. Όσο όμως τα συστήματα τεχνητής νοημοσύνης συνεχίζουν να
βελτιώνονται, αυτό μπορεί σύντομα να μην είναι πλέον δυνατό», προσθέτει.</p><h3><strong>Τρόποι διάκρισης του ψεύτικου βίντεο</strong></h3><p>Η
Σάρα Θίστ μετέχει στη μη κυβερνητική οργάνωση Correctiv και η δουλειά
της είναι να βρίσκει και να αναγνωρίζει ψεύτικα βίντεο. Στον ιστότοπό
της περιγράφει τρόπους που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη διάκριση
ενός πρωτότυπου από ένα αντίγραφο τεχνητής νοημοσύνης. Ακόμη και οι
ειδικοί πληροφορικάριοι της Correctiv δυσκολεύονται να εντοπίσουν τις
ψευδείς πληροφορίες, επειδή διαδίδονται τόσο γρήγορα μέσω των μέσων
κοινωνικής δικτύωσης.</p><p>«Πρέπει να προσέχετε πολύ τις λεπτομέρειες»,
εξηγεί η Θιστ. Για παράδειγμα, εάν οι κινήσεις των χειλιών ταιριάζουν
με αυτό που ακούγεται ή εάν ένα χέρι έχει πάρα πολλά… δάχτυλα. Όμως η
Γερμανίδα ειδικός φοβάται ότι το ανθρώπινο πλεονέκτημα να αναγνωρίζει το
αληθινό από το ψεύτικο, σταδιακά μπορεί να εξαφανιστεί. Γιατί «η
τεχνητή νοημοσύνη μπορεί να μάθει από τα… δικά της λάθη.»</p><h3><strong>Φόβος για τη δημοκρατία</strong></h3><p>Τα
παραπλανητικά deepfakes μπορούν δυστυχώς να συμβάλουν στη διάβρωση της
κοινής βάσης δεδομένων του πληθυσμού και να θέσουν σε κίνδυνο τη
δημοκρατία, μακροπρόθεσμα. «<span style="text-decoration: underline;"><strong><a href="https://www.naftemporiki.gr/tag/techniti-noimosyni/">Η τεχνητή νοημοσύνη</a></strong></span>
μπορεί να επιτρέψει σε εγκληματίες ή μυστικές υπηρεσίες να χειραγωγούν
τους πολίτες πιο εύκολα και να πλημμυρίζουν τις δημόσιες συζητήσεις με
ψέματα και προπαγάνδα», προειδοποιεί η Γερμανίδα υπουργός Εσωτερικών
Νάνσι Φέιζερ. «Τα Deepfakes που μιμούνται ή παραποιούν φωνές ή πρόσωπα
μπορεί να είναι ένα πολύ επικίνδυνο εργαλείο κατά της δημοκρατίας»,
προσθέτει.</p><p>«Ο καθοριστικός παράγοντας είναι ότι πρέπει πάντα να
αντιμετωπίζουμε γεγονότα και να εντοπίζουμε και να αποκαλύπτουμε γρήγορα
τα πλαστά», τόνισε η Φέιζερ.</p><p>Ο Αρμιν Γκρούνβαλντ ,καθηγητής
Φιλοσοφίας της Τεχνολογίας στο Τεχνολογικό Ινστιτούτο της Καρλσρούης,
σημειώνει ότι πολλές χώρες δεν αντιδρούν όπως πρέπει στις προκλήσεις
της τεχνητής νοημοσύνης. «Η βάση δεδομένων της κοινωνίας είχε διαβρωθεί
ακόμη και πριν από την εξάπλωση της τεχνητής νοημοσύνης – κυρίως λόγω
των ψεύτικων ειδήσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης», λέει ο καθηγητής
Γκρούβαλντ, που είναι επίσης και επικεφαλής του Γραφείου Αξιολόγησης
Τεχνολογίας στη γερμανική Βουλή. Δεν είναι τυχαίο-προσθέτει-που ένας
στους δύο πολίτες ηλικίας 16 έως 75 ετών, βλέπει τις εφαρμογές τεχνητής
νοημοσύνης όπως η χρήση ChatGPT για τη συγγραφή κειμένων, ως απειλή για
τη δημοκρατία, σύμφωνα με έρευνα του ινστιτούτου Forsa. Ειδικά στη
φάση της προεκλογικής εκστρατείας, θα πρέπει να καταστεί σαφές εάν οι
ανησυχίες του πληθυσμού είναι δικαιολογημένες.</p><p>Ορισμένοι βουλευτές
του ακροδεξιού AfD χρησιμοποιούν ήδη ψεύτικες εικόνες για να περάσουν
το δικό τους μήνυμα. Ο αντιπρόεδρος της κοινοβουλευτικής ομάδας του AfD,
Νόρμπερτ Κλάινβάχτερ δημοσίευσε μάλιστα βίντεο στο Instagram μιας
ομάδας νεαρών ανδρών που φώναζαν «Όχι σε περισσότερους πρόσφυγες». Όπως
αποδείχθηκε, η εικόνα είχε δημιουργηθεί από AI. Ο πολιτικός του AfD
δικαιολογήθηκε στο ARD ότι τα μοτίβα ήταν «οπτικά σαφώς αναγνωρίσιμα ως
τεχνητή απεικόνιση». Επομένως, η επισήμανση ήταν …περιττή.</p><p>Η λύση
στο ψέμα; Ο καθηγητής Γκρούνβαλντ αναφέρει τα λόγια του μεγάλου
φιλόσοφου Εμμάνουελ Κάντ: «Τολμήστε να σκεφτείτε μόνοι σας». Το πιο
σημαντικό πράγμα, λέει ο Γερμανός καθηγητής «είναι να εμπιστευόμαστε
τους εαυτούς μας, να κάνουμε τις δικές μας κρίσεις και όχι απλώς να
παπαγαλίζουμε αυτό που λένε τα ψηφιακά συστήματα».</p><div class="gAdCentered" id="article_end" style="clear: both; display: inline-block; margin: 0px auto 20px auto; text-align: center; width: 100%;"><div class="ap-ad"><p></p><div data-google-query-id="CKOH6KHa9v8CFcw44AodaewASw" data-lazyloaded-by-ocm="" data-oau-code="/1024786/naftemporiki.gr/article_end" id="div-gpt-ad-1513202928332-2"> <div id="google_ads_iframe_/1024786/naftemporiki.gr/article_end_0__container__" style="border: 0pt none; margin: auto; text-align: center;">/www.naftemporiki.gr/<br /></div></div></div></div>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-10449272688006973222023-06-20T12:40:00.003-07:002023-06-20T12:40:36.554-07:00ΜΙΚΡΟΤΣΙΠ ΣΤΟΝ ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΒΟΥΛΑ!<p> </p><div class="articleSingle__summary">
<div class="articleSingle__summaryContent">
<p>Έλον Μασκ: Η Neuralink πήρε έγκριση από τον FDA
για δοκιμές σε ανθρώπους - Θέλει να βοηθήσει στην αποκατάσταση της
όρασης και της κινητικότητας των ανθρώπων</p>
</div>
</div>
<p>Η εταιρία εγκεφαλικών τσιπ του <a href="https://www.athensvoice.gr/tags/elon-mask/"><strong>Έλον Μασκ</strong></a> έλαβε έγκριση από την αμερικανική Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) για τη<strong> διεξαγωγή των πρώτων δοκιμών της σε ανθρώπους.</strong>Η εταιρία εμφυτευμάτων Neuralink του δισεκατομμυριούχου<strong> θέλει να βοηθήσει στην αποκατάσταση της όρασης και της κινητικότητας των ανθρώπων</strong> συνδέοντας τους εγκεφάλους με τους υπολογιστές.</p><p>Λέει, ωστόσο, ότι δεν έχει άμεσα σχέδια να ξεκινήσει την πρόσληψη
συμμετεχόντων. Οι προηγούμενες φιλοδοξίες του Μασκ για την έναρξη
δοκιμών δεν κατέληξαν σε επιτυχία. Μια προηγούμενη προσπάθεια της
Neuralink να κερδίσει την έγκριση του FDA <strong>απορρίφθηκε για λόγους ασφαλείας</strong>, σύμφωνα με έκθεση του πρακτορείου ειδήσεων Reuters τον Μάρτιο που επικαλέστηκε πολλούς νυν και πρώην υπαλλήλους.</p>
<p>Η Neuralink ελπίζει να χρησιμοποιήσει τα μικροτσίπ της για τη
θεραπεία παθήσεων όπως η παράλυση και η τύφλωση και να βοηθήσει ορισμένα
άτομα με αναπηρία να χρησιμοποιούν υπολογιστές και κινητή τεχνολογία.</p>
<div id="inarticle-agora"></div><div id="pa_videoslider" style="margin: 0 auto; max-width: 800px;"><div id="videoad" style="background-color: unset!important;">α τσιπ –τα οποία έχουν δοκιμαστεί σε πιθήκους– έχουν σχεδιαστεί για να
ερμηνεύουν τα σήματα που παράγονται στον εγκέφαλο και να μεταδίδουν
πληροφορίες σε συσκευές μέσω Bluetooth.</div><div id="videoad" style="background-color: unset!important;"> </div><div id="videoad" style="background-color: unset!important;"> https://www.athensvoice.gr</div></div>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-46768701417812302562023-06-10T16:05:00.007-07:002023-06-10T16:06:46.760-07:00ΜΥΗΤΙΚΟΣ ΚΥΒΕΡΝΟΧΩΡΟΣ<p style="text-align: center;">Μολονότι ο κυβερνοχώρος και ο Παγκόσμιος
Ιστός μάς παρέχουν μια φαινομενικά απεριόριστη δυνατότητα επικοινωνίας,
αποθήκευσης και διακίνησης πληροφοριών, ταυτόχρονα αποτελούν έναν
ανεξερεύνητο επιστημονικά και άρα αρκετά επισφαλή «τόπο» για τους
χρήστες. Οσο για τη νέα ψηφιακή και διαρκώς επιτηρούμενη διαδικτυακή μας
ζωή, αυτή μας προκαλεί πρωτοφανή κοινωνικά, ψυχολογικά και πολιτικά
προβλήματα.</p><p style="text-align: center;">Εκατομμύρια άνθρωποι σε
κάθε γωνιά του πλανήτη χρησιμοποιούν καθημερινά τα μέσα κοινωνικής
δικτύωσης (social media) είτε για να δημιουργήσουν νέες σχέσεις με
άγνωστους ανθρώπους είτε για να διατηρήσουν με διαφορετικό τρόπο τις ήδη
υπάρχουσες. Οι περισσότεροι από όσους αρχίζουν να επισκέπτονται αυτούς
τους διαδικτυακούς τόπους αποκτούν κυριολεκτικά εμμονή με αυτήν τη νέα
μορφή κοινωνικής συναναστροφής, στην οποία αφιερώνουν πολύ μεγάλο μέρος
του χρόνου τους. (<b>βλ. «Η ζωή στον κυβερνοχώρο διαστέλλει τον ανθρώπινο χρόνο»</b>)</p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;"> </p><p style="text-align: center;">Πρόκειται για ένα φαινόμενο που οι
σύγχρονοι ψυχολόγοι και κοινωνιολόγοι το μελετούν συστηματικά τα
τελευταία χρόνια με στόχο να ανακαλύψουν τα πιθανά οφέλη αλλά και τους
κινδύνους που εγκυμονεί η χρήση αυτής της τεχνολογίας τόσο για τους
μεμονωμένους χρήστες όσο και ευρύτερα για την κοινωνία. Ωστόσο, όπως θα
δούμε, μια αυστηρά επιστημονική διερεύνηση των πολυάριθμων μέσων
κοινωνικής δικτύωσης είναι κάθε άλλο παρά εύκολη: πολύ πριν ολοκληρωθεί η
έρευνα, το αντικείμενό της έχει ήδη αλλάξει! Τα ασφαλή επιστημονικά
συμπεράσματα απαιτούν χρόνο ενώ οι τεχνολογικές εξελίξεις σε αυτά τα νέα
επικοινωνιακά εργαλεία τρέχουν με την ταχύτητα του φωτός.</p><p> </p><p>Το Διαδίκτυο (Internet) είναι σήμερα ένα πολύπλοκο δίκτυο που
συγκροτείται από επιμέρους μικρότερα δίκτυα για την καταγραφή,
αποθήκευση και ανταλλαγή πληροφοριών.</p><p>Ανάμεσα στις πολλές
υπηρεσίες οργάνωσης και πρόσβασης στις πληροφορίες του Διαδικτύου η πιο
δημοφιλής υπηρεσία είναι ο Παγκόσμιος Ιστός (World Wide Web ή www), που
φιλοξενεί σήμερα εκατοντάδες κοινωνικά δίκτυα (social networks).</p><p>Ενα
από τα πιο δημοφιλή μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι το Facebook.
Ιδρύθηκε το 2004 από τον Μαρκ Ζάκερμπεργκ (M. Zuckerberg), τότε φοιτητή
Πληροφορικής στο Χάρβαρντ, ο οποίος το προόριζε αρχικά για μέσο
επικοινωνίας και επαφής μεταξύ των αποφοίτων του Χάρβαρντ.</p><p>Εξάλλου η ονομασία «Facebook» παραπέμπει στις ετήσιες επετηρίδες αποφοίτων των αμερικανικών κολεγίων.</p><p>Πολύ
σύντομα βέβαια ο Ζάκερμπεργκ συνειδητοποίησε -και εκμεταλλεύτηκε με το
αζημίωτο!- τις δυνατότητες αυτού του νέου επικοινωνιακού συστήματος.</p><p> </p><p> </p><p>Σήμερα
το Facebook είναι το πλέον διαδεδομένο παγκοσμίως μέσο κοινωνικής
δικτύωσης, με πάνω από ένα δισεκατομμύρια εγγεγραμμένους χρήστες.</p><p>Πρόκειται
για ένα νέο, εύκολο στη χρήση και σχετικά οικονομικό τρόπο επικοινωνίας
και ανθρώπινης επαφής που έγινε εφικτός χάρη στις τεχνολογικές
εφαρμογές της σύγχρονης πληροφορικής και της επιστήμης των υπολογιστών.</p><h3><b>Η χρήση των μέσων εξαρτάται από την προσωπικότητα;</b></h3><p></p><div class="embedded-entity"> <figure><div class="figure-wrapper"> <a class="inline-image cboxElement" href="https://www.efsyn.gr/sites/default/files/koinonika_diktya_0.jpg"> <img height="266" src="https://www.efsyn.gr/sites/default/files/styles/normal/public/koinonika_diktya_0.jpg?itok=jWWPEIlR" width="400" /> </a></div> </figure></div><p>Μέσα
σε μια δεκαετία, από το 2005 μέχρι σήμερα, η τυπικά αμερικανική
κοινωνική συνήθεια να διατηρούν την επαφή τους -έστω και διαδικτυακά- οι
απόφοιτοι ενός κολεγίου μετατράπηκε σε κυρίαρχη κοινωνική συμπεριφορά
σε όλον τον πλανήτη.</p><p>Τα ψηφιακά μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπως το
Facebook, το My Space, το Orkut και το Twitter, μετέτρεψαν τον
Παγκόσμιο Ιστό σε μια πολυσύχναστη εικονική «πλατεία» όπου καθημερινά
συναντώνται και επικοινωνούν με πρωτοφανή ευκολία άνθρωποι που ζουν στην
ίδια γειτονιά χωρίς να έχουν συναντηθεί ποτέ, ή και στα πιο απόμακρα
σημεία του πλανήτη.</p><p>Ωστόσο, όπως μας υπενθυμίζουν τα πιο έγκυρα μέσα ενημέρωσης, δεν είναι όλα ρόδινα στον νέο επικοινωνιακό παράδεισο.</p><p>Οι φανατικοί επισκέπτες των κοινωνικών δικτύων εκτίθενται σε μια σειρά από λίγο-πολύ πραγματικούς κινδύνους.</p><p>Για παράδειγμα, από το 2009 μια σειρά από συστηματικές μελέτες του Βρετανού γιατρού Αρικ Ζίγκμαν (Aric Sigman) έδειξαν ότι: <i>«Η
αύξηση της εικονικής επικοινωνίας μεταξύ ατόμων που χρησιμοποιούν τα
κοινωνικά δίκτυα μεταφράζεται πάντοτε, σύμφωνα με τις μελέτες που έχουμε
στη διάθεσή μας, σε μια σαφή μείωση της ικανότητάς τους να
αλληλεπιδρούν με την πραγματικότητα».</i></p><p>Εκτός όμως από την
απώλεια επαφής με την πραγματικότητα, άλλες έρευνες διέγνωσαν στους
συστηματικούς χρήστες των κοινωνικών δικτύων μια σαφή μείωση της
ικανότητας συγκέντρωσης και εστίασης της προσοχής, ενώ άλλοι ειδικοί
διαπίστωσαν δυσχέρειες στη σύναψη πραγματικών ερωτικών σχέσεων.</p><p>Αυτές
οι ερωτικές δυσλειτουργίες υποτίθεται ότι «εξηγούνται» από την
υπερβολική συσσώρευση φαντασίας που επιδεικνύουν οι χρήστες του
Διαδικτύου.</p><p>Ενα πρώτο σχετικά ασφαλές συμπέρασμα που προκύπτει από
αυτές τις μελέτες είναι ότι ο τρόπος χρήσης των μέσων κοινωνικής
δικτύωσης σχετίζεται στενά με τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ή του
χρήστη: οι εξωστρεφείς προσωπικότητες τείνουν να χρησιμοποιούν τη
διαδικτυακή επικοινωνία για να εκφράσουν ή να αυξήσουν αυτό το
χαρακτηριστικό τους.</p><p>Αντίθετα, οι εσωστρεφείς χρήστες θα
χρησιμοποιήσουν τις εικονικές επαφές τους ως δικαιολογία για να μειώσουν
ή, σε ακραίες περιπτώσεις, για να εξαλείψουν τις πραγματικές κοινωνικές
σχέσεις.</p><p>Αν τώρα λάβουμε υπόψιν ότι, σύμφωνα με αρκετές ιατρικές
έρευνες, τα μοναχικά άτομα που επιδεικνύουν μια αυτιστική συμπεριφορά
τείνουν να εκδηλώνουν περισσότερα προβλήματα φυσικής ή ψυχικής υγείας
(όχι μόνο κατάθλιψη αλλά καρδιαγγειακές και αυτοάνοσες παθήσεις),
κατανοούμε το γιατί αρκετοί γιατροί και ψυχολόγοι θεωρούν τις
καταχρήσεις των μέσων κοινωνικής δικτύωσης ως δυνητικό κίνδυνο για τη
δημόσια υγεία.</p><p>Πάντως, τέτοιες τεχνοφοβικές αντιδράσεις απέναντι
στις υπηρεσίες του Παγκόσμιου Ιστού είναι απολύτως προβλέψιμες, όχι όμως
πάντα δικαιολογημένες. Διότι βέβαια είναι σαφές ότι η εκρηκτική διάδοση
των διαδικτυακών επαφών ήλθε να καλύψει συγκεκριμένα επικοινωνιακά κενά
και ατομικά ή συλλογικά αδιέξοδα.</p><h3><b>Η ψηφιακή απώλεια της ιδιωτικής μας ζωής</b></h3><p>Ενα
διαφορετικό αλλά αρκετά ενδιαφέρον πρόβλημα είναι η περιφρούρηση της
ιδιωτικής ζωής και της προσωπικής αυτονομίας την εποχή του Διαδικτύου.
Μπορεί να ακούγεται ως παράδοξο, όμως, την ίδια στιγμή που όλοι
καταγγέλλουν το τέλος της ιδιωτικής ζωής εξαιτίας των μέσων κοινωνικής
δικτύωσης, τα άτομα νεαρής ηλικίας και οι έφηβοι καταφεύγουν σε αυτά για
να δημιουργήσουν έναν προσωπικό ιδιωτικό χώρο!</p><p>Πράγματι, η
λεγόμενη «ψηφιακή γενιά» έχει για το Διαδίκτυο μια εντελώς διαφορετική
αντίληψη και σχέση απ’ ό,τι τα πιο ηλικιωμένα άτομα που μεγάλωσαν πριν
από την εμφάνιση της νέας τεχνολογίας.</p><p>Για τους νεότερους ο
εικονικός-ψηφιακός χώρος αποτελεί φυσική προέκταση του πραγματικού και
εισέρχονται σε αυτόν για να διευρύνουν, χωρίς χρονικούς ή χωρικούς
περιορισμούς, τις πραγματικές κοινωνικές τους σχέσεις.</p><p>Οι πιο
ηλικιωμένοι, αντίθετα, υιοθετούν συνήθως μια διαφορετική στρατηγική:
χρησιμοποιούν τα κοινωνικά δίκτυα για να συσφίγξουν ή να επιβεβαιώσουν
κάποιες σχέσεις με άτομα που ήδη γνωρίζουν, ή για να προβάλουν αυτάρεσκα
τον εαυτό τους σε άγνωστα άτομα που όμως χαίρουν της διαδικτυακής
εκτίμησής τους.</p><p></p><div class="embedded-entity"> <figure><div class="figure-wrapper"> <a class="inline-image cboxElement" href="https://www.efsyn.gr/sites/default/files/dana_boind_0.jpg"> <img height="262" src="https://www.efsyn.gr/sites/default/files/styles/normal/public/dana_boind_0.jpg?itok=vjm0Wml5" width="400" /> </a></div> </figure></div><p>Η
Ντάνα Μπόιντ (Danah Boyd), ίσως η πιο διάσημη ερευνήτρια της
λειτουργίας των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, ανέλυσε πριν από μερικά
χρόνια τα χαρακτηριστικά των μηνυμάτων που οι άνθρωποι ανταλλάσσουν κατά
τη διαδικτυακή τους επικοινωνία.</p><p>Οπως διαπίστωσε, πρόκειται
συνήθως για τα ίδια πράγματα που συζητάμε σε ένα μπαρ: έρωτας,
χρήμα-επάγγελμα, εξουσία, ανθρώπινες σχέσεις.</p><p>Μολονότι αρκετά
ακριβής, αυτή η κατηγοριοποίηση αποκρύπτει, ωστόσο, μια σημαντική
διαφορά που υπάρχει ανάμεσα στις ανέμελες συζητήσεις με αγνώστους στο
μπαρ και στα προσωπικά δεδομένα που εκμυστηρευόμαστε στο Διαδίκτυο.</p><p>Στα
κοινωνικά δίκτυα τα όσα λέμε ή δείχνουμε καταγράφονται μονίμως και
διαχέονται με τρόπους εντελώς απρόβλεπτους. Επιπλέον, αυτές οι ιδιωτικές
πληροφορίες είναι εύκολα εντοπίσιμες και ανακλήσιμες χάρη στις
πανίσχυρες μηχανές αναζήτησης του Google.</p><p>Για παράδειγμα, είναι
πολύ δύσκολο να αποκρύψουμε τις ερωτικές μας «αταξίες» όταν αυτές έχουν
καταγραφεί στον Παγκόσμιο Ιστό. Το φαινόμενο αυτό περιγράφεται σήμερα ως
«ερωτική αναδρομή» (retrosexual).</p><p>Πρόκειται για την αναζήτηση στο
Facebook πρώην ερωτικών συντρόφων για να μάθουμε πώς είναι και τι
κάνουν σήμερα. Με κίνδυνο αυτές οι διαδικτυακές αναζητήσεις μας είτε να
ενοχλήσουν τα πρόσωπα αυτά είτε να εξοργίσουν τους σημερινούς ερωτικούς
μας συντρόφους.</p><p></p><div class="embedded-entity"> <figure><div class="figure-wrapper"> <a class="inline-image cboxElement" href="https://www.efsyn.gr/sites/default/files/diadiktyo_internet_4.jpg"> <img height="213" src="https://www.efsyn.gr/sites/default/files/styles/normal/public/diadiktyo_internet_4.jpg?itok=wTvegK85" width="320" /> </a></div> </figure></div><p>Ισως
γι’ αυτό οι περισσότεροι ειδικοί (ψυχολόγοι, κοινωνιολόγοι) συνιστούν
στα ζευγάρια να περιφρουρούν την ιδιωτική τους ζωή στο Διαδίκτυο: ένα
ζευγάρι δεν είναι καθόλου απαραίτητο να είναι και «φίλοι» στο Facebook.</p><p>Πέρα
όμως από αυτά τα υποκριτικά τεχνάσματα, η ιστορία μάς διδάσκει ότι στις
τεχνολογικές-κοινωνικές εξελίξεις επιστροφή δεν υπάρχει.</p><p>Τα νέα κοινωνικά δίκτυα θα αλλάξουν ριζικά τον τρόπο που είμαστε και συνάπτουμε σχέσεις με τους άλλους.</p><p>Δεν
πρόκειται βέβαια για κάτι πρωτόγνωρο. Κάτι ανάλογο συνέβη και στο
παρελθόν μετά την επινόηση π.χ. της σταθερής και κατόπιν της κινητής
τηλεφωνίας.</p><p>Ομως, πολύ πιο ανησυχητικές από την αποσάθρωση των
ανθρώπινων σχέσεων είναι οι αλλαγές που έχουν συντελεστεί τα τελευταία
χρόνια στο κυβερνο-έγκλημα, δηλαδή στη δραστηριότητα των χάκερ.</p><p>Οι
απομονωμένοι και ρομαντικοί «πειρατές» του Διαδικτύου, απ’ ό,τι
φαίνεται, έχουν μετατραπεί σε επαγγελματίες του ψηφιακού εγκλήματος.</p><p>Οι
άλλοτε μοναχικοί παραβάτες και ανιδιοτελείς καταστροφείς των
διαδικτυακών στεγανών και των ψηφιακών εμποδίων έχουν γίνει πλέον οι
καλοπληρωμένοι υπάλληλοι του οργανωμένου εγκλήματος ή των μυστικών
υπηρεσιών.</p><p>Δεν υπάρχουν πια αθώοι εισβολείς ή ρομαντικοί
κατασκευαστές ψηφιακών ιών. Η δράση των σημερινών χάκερ αποτελεί
αναπόσπαστο κομμάτι του παγκοσμιοποιημένου, και άρα πλανητικά
οργανωμένου, εγκλήματος: μια νέα τεχνολογική μαφία που υπηρετεί τις
ανάγκες για κέρδος και εξουσία της παραδοσιακής μαφίας.</p><p>Τελικά,
όπως συνέβη και με κάθε άλλο επαναστατικό προϊόν της ανθρώπινης
τεχνολογίας, η σκοτεινή πλευρά του κυβερνοχώρου αποτελεί την αναπόφευκτη
αντανάκλαση του «σκότους» τόσο του δημιουργού της όσο και της κοινωνίας
που οικειοποιείται αυτήν την τεχνολογία.</p><h3><u>Η ζωή στον κυβερνοχώρο διαστέλλει τον ανθρώπινο χρόνο</u></h3><h3><div class="embedded-entity"> <figure><div class="figure-wrapper"> <a class="inline-image cboxElement" href="https://www.efsyn.gr/sites/default/files/kyvernoxoros_0.jpg"> <img height="213" src="https://www.efsyn.gr/sites/default/files/styles/normal/public/kyvernoxoros_0.jpg?itok=dVTL97dM" width="320" /> </a></div> </figure></div></h3><p>Η
ψηφιακή τεχνολογία, αφού ανέτρεψε την παραδοσιακή έννοια του χώρου,
φαίνεται πως ανατρέπει ριζικά και την έννοια του χρόνου, όπως
τουλάχιστον την ορίζαμε συμβατικά και τη βιώναμε μέχρι σήμερα,
χωρίζοντας την ημερήσια διάρκειά του σε 24 ώρες.</p><p>Το 2008 σχετική
έρευνα της Cisco Systems, γνωστής πολυεθνικής εταιρείας η οποία
σχεδιάζει και πουλά τεχνολογία και υπηρεσίες επικοινωνίας και
διαδικτύωσης, διαπίστωνε ότι η «ψηφιακή» ημέρα ενός μέσου χρήστη του
Διαδικτύου διαρκούσε τότε όχι 24 αλλά 36 ώρες και προέβλεπε ότι την
επόμενη πενταετία η διάρκειά της θα διπλασιαζόταν.</p><p>Και η πρόβλεψη αυτή όχι μόνο επαληθεύτηκε αλλά σήμερα θεωρείται μάλλον συντηρητική!</p><p>Το
«ψηφιακό 24ωρο» είναι μια νέα έννοια που αναφέρεται στον χρόνο που
δαπανά κάποιος όταν κάνει χρήση των πολυάριθμων υπηρεσιών του
Διαδικτύου.</p><p>Αυτός ο χρόνος υπολογίζεται εάν αθροίσουμε όλες τις εργασίες που εκτελούμε ταυτόχρονα όταν βρισκόμαστε στον κυβερνοχώρο.</p><p>Και
οι διαδικτυακές εργασίες δεν είναι λίγες, αν συνυπολογίσει κάνεις όχι
μόνο τις εργασίες που εκτελεί ως «ενεργός» χρήστης (αναζήτηση
πληροφοριών, πληρωμή λογαριασμών, κρατήσεις εισιτηρίων κ.ά.) αλλά και
αυτές που «τρέχουν» χωρίς να χρειάζεται η ενεργός συμμετοχή του
(«κατέβασμα» αρχείων, ταινιών κ.ά.).</p><p>Για παράδειγμα, εάν κάποιος
«σερφάρει» στο Διαδίκτυο επί μία ώρα, ενώ παράλληλα ακούει μουσική από
κάποιον ιστότοπο ή «κατεβάζει» κάποιο βίντεο από το You Tube, τότε ο
«ψηφιακός χρόνος» του διπλασιάζεται.</p><p>Το εντυπωσιακό είναι ότι ο
εκρηκτικός ρυθμός ανάπτυξης της χρήσης του Διαδικτύου δεν φαίνεται να
επηρεάζεται από τη διεθνή οικονομική κρίση. Σε πλήρη αντίθεση μάλιστα με
άλλα καταναλωτικά αγαθά, οι υπηρεσίες του Διαδικτύου είναι οι μόνες που
δεν εμφανίζουν κάμψη.</p><div class="adv adv--full" data-google-query-id="CJ6rm-Lnuf8CFRPvdwod6ZsFWQ" data-lazyloaded-by-ocm="" data-oau-code="/27256894/article_end" id="article_end" style="min-height: 280px;">https://www.efsyn.gr<br /></div>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-74652842823580965982023-05-28T06:26:00.000-07:002023-05-28T06:26:01.945-07:00Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΑΓΓΙΓΜΑΤΟΣ<p> </p><p><a href="https://www.kathimerini.gr/tag/agios-valentinos/" rel="noopener" target="_blank">Ανήμερα του Αγίου Βαλεντίνου</a>
πολλοί άνθρωποι θα δείξουν την αγάπη τους στο έτερό τους ήμισυ με
κάρτες, σοκολάτες και δώρα, όμως, όπως υπενθυμίζουν οι επιστήμονες
υπάρχει και άλλος τρόπος να δείξει κανείς τη στοργή του σε όποιον αγαπά,
ερωτικά, φιλικά, κοινωνικά: <strong>Με ένα χάδι</strong>. </p><div class="nxAds gAdCentered" id="nx_kathimerini_gr_Category_SB_1_mb">
<div id="nx_ad_Category_SB_1_mb">
</div>
</div>
<p>Οι έρευνες δείχνουν πως το κοινωνικό άγγιγμα είναι ουσιώδες στην
ψυχική υγεία τού ανθρώπου, συμβάλλοντας στη μείωση τού άγχους και του
πόνου, αλλά και τη δημιουργία ισχυρών δεσμών. </p>
<p>Η κοινωνική απομόνωση που επέφεραν τα lockdown λόγω της πανδημίας κορωνοϊού προκάλεσαν σε πολλούς ανθρώπους το λεγόμενο <strong>«skin hunger»</strong>, τη βιολογική ανάγκη για ανθρώπινο άγγιγμα, στο πλαίσιο των ευρύτερων προβλημάτων ψυχικής υγείας.</p>
<p>Έρευνα τού 2021 σε δείγμα 1.500 συμμετεχόντων, κατέδειξε πως η
στέρηση του οικείου αγγίγματος, από τη στενή οικογένεια και τους
συντρόφους, συνδεόταν με έντονο αίσθημα άγχους και μοναξιάς. Από την
άλλη, η έλλειψη <br />αγγιγμάτων από φίλους, γνωστούς, συναδέλφους δεν είχε τις ίδιες επιπτώσεις στην ψυχική υγεία. </p><div class="nxAds gAdCentered" id="nx_kathimerini_gr_Category_SB_2_mb">
<div id="nx_ad_Category_SB_2_mb">
</div>
</div>
<h3>Πώς μπορούμε να αισθανθούμε το κοινωνικό άγγιγμα </h3>
<p>Το κοινωνικό άγγιγμα θεωρείται τόσο σημαντικό για τη ψυχοσωματική
κατάστασή μας, ώστε διαθέτουμε συγκεκριμένα κύτταρα στο δέρμα μας για να
το αναγνωρίζουν. </p>
<figure class="image"><img alt="Η δύναμη του κοινωνικού αγγίγματος: Πώς ένα τρυφερό χάδι μπορεί να ανακουφίσει το άγχος-1" class="lazy-loaded" height="213" src="https://www.kathimerini.gr/wp-content/uploads/2023/02/rod-long-y0OAmd_COUM-unsplash.jpg?1676057605145" width="320" /><figcaption>Δεν
έχει τις ίδιες επιπτώσεις στην ψυχική υγεία η έλλειψη αγγίγματος από
στενό αγαπημένο πρόσωπο σε σχέση με το άγγιγμα ενός συναδέλφου ή γνωστού
– Πηγή: Unsplash</figcaption></figure>
<p>Όπως λένε οι επιστήμονες, το δέρμα μας μάς δίνει τη δυνατότητα να διακρίνουμε τη φύση τού κάθε αγγίγματος, μέσω της <strong>διακριτικής αφής</strong>
που μας επιτρέπει να νιώθουμε την πίεση, την υφή και τη δόνηση των
αντικειμένων. Επιπλέον, το δέρμα μας διαθέτει αισθητήρες, γνωστούς ως <strong>C απτικές ίνες</strong> ( C-tactile fibers) που είναι εξαιρετικά ευαίσθητοι στο κοινωνικό άγγιγμα από ανθρώπους και στο στοργικό χάδι ενός αγαπημένου. </p>
<p>Σε γενικές γραμμές, η επιστήμη αναγνωρίζει το άγγιγμα οικειότητας μεταξύ αγαπημένων ως σημαντικό παράγοντα <strong>συναισθηματικής ισορροπίας</strong>, ενώ το άγγιγμα μεταξύ ανθρώπων του κοινωνικού/επαγγελματικού περίγυρου βασικό στη <strong>διαχείριση τού άγχους.</strong> </p>
<p>Μάλιστα, όλα τα θηλαστικά που έχουν μελετηθεί έως σήμερα, διαθέτουν
τη C απτική ίνα, κάτι που υποδεικνύει πως τα αισθητηριακά αυτά κύτταρα
-κι ως εκ τούτου η ικανότητα αναγνώρισης του κοινωνικού αγγίγματος-
διατηρούνται στην εξελικτική διαδικασία των ειδών, σύμφωνα με τον Ισμαήλ
Αμπντούς-Σαμπούρ, βιολογικό επιστήμονα στο πανεπιστήμιο Κολούμπια, με
εξειδίκευση στην έρευνα για το άγγιγμα. </p><div class="nxAds gAdCentered" id="nx_kathimerini_gr_Category_Bottom_mb">
<div id="nx_ad_Category_Bottom_mb">
</div>
</div>
<h3>Τα οφέλη του κοινωνικού αγγίγματος </h3>
<p>Το κοινωνικό άγγιγμα προκαλεί την απελευθέρωση της <strong>ωκυτοκίνης</strong>, αποκαλούμενης και «ορμόνης της αγάπης» που πιστεύεται πως μειώνει το άγχος και τον πόνο. </p>
<p>Η <a href="https://www.kathimerini.gr/tag/ereyna/" rel="noopener" target="_blank">έρευνα </a>της
Μαριάνα φον Μορ, ερευνήτριας στο Royal Holloway University του Λονδίνου
με εξειδίκευση στην κοινωνική αντίληψη, έδειξε πως οι εραστές ένιωθαν
λιγότερο πόνο όταν ο σύντροφός τους τούς χάιδευε αργά και στοργικά, σε
σύγκριση με ένα γρηγορότερο άγγιγμα. Άλλες μελέτες έχουν διαπιστώσει πως
το χάδι ενισχύει την οικειότητα μεταξύ των ζευγαριών. </p>
<h3>Το «πείραμα»</h3>
<p>Σε μια έρευνα, 84 ενήλικες γυναίκες συμμετείχαν σε ένα πείραμα,
ενδεικτικό της δύναμης του χαδιού σε περιπτώσεις κοινωνικού αποκλεισμού.
Κάθε συμμετέχουσα έπαιζε Cyberball με άλλους δύο παίκτες οι οποίοι, εν
αγνοία των γυναικών, ήταν bots και σταδιακά σταματούσαν να τους πετούν
την εικονική μπάλα. </p>
<p>Όταν συνέβαινε αυτό, προκαλούσε στις συμμετέχουσες έναν
αίσθημα κοινωνικού αποκλεισμού που μάλιστα οδήγησε «μία από αυτές να
σπάσει τον υπολογιστή» εξηγεί η φον Μπορ. </p><div class="teads-adCall"><div class="ocm-player"></div></div>
<p>Ωστόσο, όταν αργότερα αυτοί που οργάνωσαν το πείραμα παρηγόρησαν με
ένα στοργικό χάδι τις μισές από τις συμμετέχουσες, το αίσθημα κοινωνικού
αποκλεισμού που ένιωθαν, μετριάστηκε. Το γρήγορο άγγιγμα που δέχτηκαν
οι υπόλοιπες μισές -που ακριβώς λόγω της φύσης του δεν ενεργοποίησε τις
C-απτικές ίνες- δεν τους προκάλεσε την ίδια ανακούφιση. </p>
<p>Όπως λέει η φον Μορ, αυτό το άγγιγμα ομοιάζει με την παρηγοριά που
προσφέρει μια μάνα στο παιδί της, μετά από ανάλογη εμπειρία κοινωνικού
τραύματος. «Το κάνουμε αυτό μερικές φορές χωρίς να συνειδητοποιούμε πόσο
καλό είναι» σημειώνει. </p>
<h3>Τι έδειξε η έρευνα στα ποντίκια</h3>
<p><a href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S009286742201577X" rel="noopener" target="_blank">Μελέτη αυτού του μήνα</a>
κατέδειξε πως η άμεση διέγερση των νευρώνων θηλυκών ποντικιών -των
ανάλογων νευρώνων με τις C-tactile fibers στους ανθρώπους- μπορεί να
απελευθερώσει ντομαπίμη, σημαντικός νευροδιαβιβαστής του εγκεφάλου που
συνδέεται με την επιβράβευση. Αυτοί οι νευρώνες Mrgprb4 είναι επίσης
απαραίτητοι στα θηλυκά ποντίκια να είναι σεξουαλικά δεκτικά απέναντι στα
αρσενικά. </p>
<p>Με τη χρήση οπτογενετικής, μιας τεχνικής της νευροεπιστήμης που
επιτρέπει στους επιστήμονες να χειραγωγούν τις δραστηριότητες σε
συγκεκριμένους νευρώνες ρίχνοντας φως πάνω τους, οι ερευνητές
ενεργοποίησαν τα αισθητηριακά κύτταρα Mrgprb4 στην πλάτη τους – μια
σημαντική σωματική περιοχή για τα τρωκτικά. </p>
<p>Οι ερευνητές είδαν πως το θηλυκό χαμήλωνε την πλάτη του ως αντίδραση
στο φως, μια συμπεριφορά που υποδηλώνει σεξουαλική δεκτικότητα στα
αρσενικά. </p>
<p>Η διέγερση αυτών των αισθητηριακών νευρώνων και η σεξουαλική
συμπεριφορά προκαλούσαν απελευθέρωση ντοπαμίνης στην περιοχή του
εγκεφάλου που συνδέεται με την επιβράβευση, τόσο στα θηλυκά όσο και τα
αρσενικά. </p>
<p>Ωστόσο, όταν οι ερευνητές σταμάτησαν να διεγείρουν τους νευρώνες
Mrgprb4, οι σεξουαλικές εμπειρίες δεν προκαλούσαν πλέον έκκριση
ντοπαμίνης και τα θηλυκά ποντίκια άρχισαν να απορρίπτουν σεξουαλικά τα
αρσενικά. </p>
<p>Η έρευνα αυτή μακροπρόθεσμα ίσως αποδειχτεί χρήσιμη σε μελλοντικές
θεραπείες όπου θα αξιοποιείται η ευαισθησία τού δέρματος για τη θεραπεία
τραυμάτων ή της κατάθλιψης. </p>
<p>«Ενεργοποιώντας απλώς αυτούς τους νευρώνες στο δέρμα, ουσιαστικά
έχεις ελευθέρας στον εγκέφαλο. Είναι κάτι σαν χρυσωρυχείο» υπερθεματίζει
η Λέα Ελάιας, μεταδιδακτορική ερευνήτρια στο πανεπιστήμιο Τζονς Χόπκινς
που πραγματοποίησε την έρευνα. </p>
<p><strong><a href="https://www.kathimerini.gr/epikairothta/">https://www.kathimerini.gr<br /></a></strong></p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-83762687752017587502023-05-20T09:26:00.003-07:002023-05-20T09:26:34.702-07:00ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/bnzRDJsETXU" width="320" youtube-src-id="bnzRDJsETXU"></iframe></div><br /> <p></p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-81030886229537479812023-05-20T09:23:00.005-07:002023-05-20T09:23:54.420-07:00ΤΑ KINHTA ΤΗΛΕΦΩΝΑ ΚΑΙ Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΟΥΣ<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/g6szqOFu-vA" width="320" youtube-src-id="g6szqOFu-vA"></iframe></div><br /> <p></p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-21976759967567761632023-05-20T09:18:00.001-07:002023-05-20T09:18:52.959-07:00Ο ΗΧΟΣ ΩΣ ΟΠΛΟ<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2q9ZtfKdrBlLg_wJ6GmHRAXZF8FXt8Yq_3IjeaGIVVeMsn6Yjo7qwqSVB2mWDyCNRNnQRfEP6gARtzf81-ZEJbTOEt8ZVYeEVZQiwKaulEp2XgZRgkXT5Qv5QZIkGAkshgBRSrobpCe0Va5_iLudSh1YqTzkSaXYKYep5eJ6MwoZK-jaAcQd8yBdw/s220/%CE%A7%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82%20%CF%84%CE%AF%CF%84%CE%BB%CE%BF%CE%93%CE%93%CE%93%CE%93%CE%93%CE%93%CE%93%CE%93.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="220" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2q9ZtfKdrBlLg_wJ6GmHRAXZF8FXt8Yq_3IjeaGIVVeMsn6Yjo7qwqSVB2mWDyCNRNnQRfEP6gARtzf81-ZEJbTOEt8ZVYeEVZQiwKaulEp2XgZRgkXT5Qv5QZIkGAkshgBRSrobpCe0Va5_iLudSh1YqTzkSaXYKYep5eJ6MwoZK-jaAcQd8yBdw/s1600/%CE%A7%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82%20%CF%84%CE%AF%CF%84%CE%BB%CE%BF%CE%93%CE%93%CE%93%CE%93%CE%93%CE%93%CE%93%CE%93.jpg" width="220" /></a></div><br /><p></p><p class="text-align-center"><br /><br /> </p><p>"Στην
εποχή των "έξυπνων πόλεων" και της "επαυξημένης πραγματικότητας", η
τάση που επισημαίνει ο σχεδιαστής ήχου Roland Cahen δεν φαίνεται να
μειώνεται σύντομα: η τεχνολογία πασχίζει να ντύσει με γλώσσα, μουσική,
συναγερμούς ή ακουστικά στολίδια ένα πλήθος υλικών που προηγουμένως ήταν
βουβά ή απλώς θορυβώδη.</p><p>Η πόλη είναι ένα από αυτά τα υλικά.
Διαμορφώνεται ακουστικά, χωρίς ιδιαίτερες συνεννοήσεις προς το παρόν,
από ιδρύματα, βιομηχάνους, διαφημιστές, συλλόγους ή εργαστήρια. Μια
ηχητική χαρτογραφία αναπτύσσεται σιγά-σιγά, εγκαθιστώντας νέες χρήσεις
και αόρατα σύνορα στους δημόσιους χώρους. Άλλοτε για να προσελκύσει,
άλλοτε για να απωθήσει· άλλοτε για να ενημερώσει, άλλοτε για να
πουλήσει. Ιδιωτικές εταιρείες ή δημόσιες υπηρεσίες φροντίζουν
να χαϊδεύουν<em> </em>τα αυτιά των πελατών και μερικές φορές να τριβελίζουν τα αυτιά των ανεπιθύμητων ή των χρηστών."</p><p><span style="font-size: 24px;"><span style="font-family: var(--FedraSans); font-weight: 500;">Juliette Volcler. Ο ήχος ως όπλο. Οι αστυνομικές και στρατιωτικές χρήσεις του ήχου.</span></span><br /> </p><p><span style="font-size: 24px;">Laure Célérier </span><br /><a href="https://journals.openedition.org/lectures/7191" rel="noopener" target="_blank"><span style="color: #4e5f70;">Lectures</span></a> - 11.01.2012</p><p><br /><br />1. Όταν ο Παναμέζος στρατηγός Μανουέλ Νοριέγκα, ο οποίος ανατράπηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες στο πλαίσιο της επιχείρησης <em>Just Cause</em>,
κατέφυγε στην πρεσβεία του Βατικανού τον Δεκέμβριο του 1989, οι
Αμερικανοί στρατιώτες βομβάρδισαν την πρεσβεία με hard rock και metal
μουσική για να επιταχύνουν την πτώση του αντιπάλου τους, με αυξημένη
κιόλας ένταση μόλις ο Νοριέγκα δήλωσε ότι δεν μπορούσε να αντέξει τη
μουσική αυτή. Αυτή η επιθετική χρήση του ήχου συναντάται και σε πιο
πρόσφατους πολέμους και απηχεί τόσο τους ηχητικούς βομβαρδισμούς του
αμερικανικού στρατού στο Ιράκ όσο και τη μετάδοση heavy metal μουσικής
από τον ίδιο στρατό στα στρατόπεδα του Γκουαντάναμο. Η χρήση του ήχου ως
όπλο ξεκίνησε στις αρχές του εικοστού αιώνα. Οι εφαρμογές του
πολλαπλασιάστηκαν στο δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα.</p><p>2. Το βιβλίο της Juliette Volcler, με τίτλο <em>Le son comme arme</em>
(Ο ήχος ως όπλο), το οποίο κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις La Découverte
το 2011, προτείνει μια σύνθεση και μια ανάλυση διαφόρων πηγών που
σχετίζονται με τις στρατιωτικές και αστυνομικές χρήσεις του ήχου, ως
φυσικού φαινομένου, με τη φιλοδοξία να "σκιαγραφήσει μια γενεαλογία της
ακουστικής καταστολής" (σελ. 8). Το <em>Le son comme arme</em> προτείνει
αρχικά μια ανάλυση των συνεπειών της χρήσης του ήχου στα σώματα και την
ψυχή μας, στη συνέχεια παρουσιάζει τις διάφορες δυνατότητες και
στρατιωτικές χρήσεις του ήχου και τέλος αναλύει, σε ένα θεωρητικό
πλαίσιο εμπνευσμένο κυρίως από τον Μισέλ Φουκώ, την εμφάνιση των νέων
ηχητικών όπλων.</p><p>3. "Τα αυτιά δεν έχουν βλέφαρα", γράφει ο Pascal
Quignard (αναφέρεται στη σελ. 13). Αυτό το προφανές γεγονός έχει τη
σημασία του καθώς μας καθιστά ιδιαίτερα ευάλωτους στον επιθετικό θόρυβο
που μας περιβάλλει. Οι ηχητικές αυτές επιθέσεις μπορούν να έχουν
τρομακτικά αποτελέσματα στον ψυχισμό μας: η ακουστική απομόνωση όπως και
ο ηχητικός κορεσμός αποπροσανατολίζουν το άτομο και καταστρέφουν την
υποκειμενικότητά του. Όμως ο ήχος έχει και φυσιολογικές επιπτώσεις, οι
οποίες δεν ξεχωρίζουν πάντα καθαρά από τις ψυχολογικές επιπτώσεις: ένα
υψηλό επίπεδο ντεσιμπέλ μπορεί να έχει μη αναστρέψιμες επιπτώσεις, λόγω
των σχετικών δονήσεων: τα τύμπανα σκίζονται ήδη από τα 160 ντεσιμπέλ, οι
πνεύμονες ραγίζουν από τα 200 ντεσιμπέλ, ενώ ένας ήχος πάνω από τα 210
ντεσιμπέλ μπορεί να προκαλέσει εσωτερική αιμορραγία, ενδεχομένως
μοιραία. Ομοίως, η χρήση ήχων χαμηλής συχνότητας ή υποήχων μπορεί να
οδηγήσει σε αναπνευστικές αρρυθμίες , συμπίεση των τυμπάνων ή οπτικές
διαταραχές, κάποτε και με παραισθήσεις.</p><p dir="ltr">4. Αντιδρούμε ασυνείδητα στον ήχο ως κίνδυνο, ως <em>appel aux armes</em> (κάλεσμα στα όπλα), που είναι η ετυμολογική σημασία της λέξης <em>alarme</em>
(συναγερμός), εξηγεί ο Joachim Ernst-Berendt (αναφέρεται στη σελ. 26). Η
χρήση του ήχου σε μεγάλη κλίμακα, σε ολόκληρους πληθυσμούς, αναπτύχθηκε
παράλληλα με την εξατομικευμένη χρήση του, σε κρατούμενους ή μικρές
ομάδες, κατά τη διάρκεια του εικοστού αιώνα. Σήμερα, οι Ηνωμένες
Πολιτείες βρίσκονται στην πρώτη γραμμή της στρατιωτικής-αστυνομικής
χρήσης και έρευνας του ήχου. Οι ήχοι μπορούν καταρχάς να παραχθούν για
να αποπροσανατολίσουν τον εχθρό και να κάμψουν την αντίστασή του. Στο
Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, τα μεγάφωνα εμφανίστηκαν στο πεδίο της μάχης
ως εργαλείο για την εξαπάτηση ή την παρενόχληση του εχθρού. Ο ηχητικός
κορεσμός χρησιμοποιήθηκε επίσης τη δεκαετία του 1970 στην Ιρλανδία
εναντίον μελών και συμπαθούντων του IRA που κρατούνταν από τον βρετανικό
στρατό. Οι κρατούμενοι αυτοί είχαν εκτεθεί σε συνεχείς διαπεραστικούς
και δυνατούς ήχους, μέρος μιας σειράς τεχνικών που σχεδιάστηκαν για να
εκφοβίζουν και να λυγίζουν τους κρατούμενους, και οι
οποίες αναγνωρίζονται ως βασανιστήρια από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Στις
αρχές της δεκαετίας του 2000, ο ήχος έγινε ένα ιδιαίτερα προσφιλές όπλο
του στρατού σε ένοπλες συγκρούσεις, αλλά και στο πλαίσιο της ολοένα και
πιο στρατιωτικοποιημένης διαχείρισης των δημόσιων χώρων. Τον Σεπτέμβριο
του 2005, αεροσκάφη του ισραηλινού στρατού επιχειρούσαν συστηματικά να
σπάνε το φράγμα του ήχου σε χαμηλό ύψος στον ουρανό της Γάζας. Είκοσι
εννέα υπερηχητικοί κρότοι καταγράφηκαν σε τέσσερις ημέρες, κυρίως τη
νύχτα. Χιλιάδες παράθυρα έσπασαν και τοίχοι ράγισαν. Τα θύματα αυτών των
κρότων υποφέρουν, μεταξύ άλλων, από κρίσεις άγχους, μυϊκούς σπασμούς
και αναπνευστικές δυσκολίες. Ο ηχητικός κορεσμός χρησιμοποιείται σε
μεγάλη κλίμακα στη διάρκεια ένοπλων συγκρούσεων. "Lalafalloujah" έγινε
έτσι το παρατσούκλι που έδωσαν οι Αμερικανοί GI's στην
ιρακινή πόλη Fallujah, όταν βομβάρδιζαν αυτή την πόλη με συνοδεία hard
rock. Από την άλλη μεριά, η ηχομόνωση είναι επίσης γνωστό ότι έχει
τρομακτικές και αποσταθεροποιητικές επιπτώσεις στα άτομα. Προορίζεται
κυρίως για τους πολιτικούς κρατούμενους. Τέλος, ο ήχος χρησιμοποιείται
επίσης σε δημόσιους χώρους, για να διώχνει τους διαδηλωτές, τους "νέους"
ή άλλα ανεπιθύμητα στοιχεία. Στη Γαλλία, χρησιμοποιούνται χειροβομβίδες
κρότου λάμψης, χειροβομβίδες με πολλαπλά αισθητήρια και<em> </em>δυνατότητες αναισθητοποίησης,
οι οποίες διαφημίζονται για τις μη θανατηφόρες επιπτώσεις τους. Στο
ενεργητικό τους, έχουν αναφερθεί, μεταξύ άλλων, το σχισμένο μάγουλο ενός
διαδηλωτή το 2006, η απώλεια ενός ματιού, της γεύσης και της όσφρησης
σε μια άλλη διαδηλώτρια το 2007 και ο ακρωτηριασμός δύο δακτύλων ενός
διαδηλωτή το 2009. [Καθώς το βιβλίο κυκλοφόρησε το 2011, δεν
περιλαμβάνει τα θύματα από το κίνημα των Κίτρινων γιλέκων (2018-2019):
25.800 τραυματισμένοι διαδηλωτές και περαστικοί, 353 διαδηλωτές με
τραύματα στο κεφάλι και 30 άλλοι που έχασαν το μάτι τους, σύμφωνα με τα
στοιχεία του δημοσιογράφου David Dufresne - σ.σ.]</p><p>5. Ο ήχος ως
όπλο οφείλει μεγάλο μέρος της επιτυχίας του στην αυξανόμενη δημοτικότητα
των λεγόμενων μη θανατηφόρων όπλων. Ανήκει στις μεθόδους των "λευκών
βασανιστηρίων", γνωστά και ως "no touch torture". Εξαπλώνεται και
διαδίδεται όσο περισσότερο επιβάλλεται η επιταγή της αόρατης βίας, που
δεν αφήνει ίχνη. Ο ήχος καθιστά τα βασανιστήρια τηλεγενή, "νομικά και
μιντιακά αποδεκτά" (σελ. 73), αν όχι αστεία και διασκεδαστικά. Πράγματι,
οι δεσμοί μεταξύ της στρατιωτικής βιομηχανίας και της βιομηχανίας της
ψυχαγωγίας είναι πραγματικοί και τα όρια μεταξύ των δύο είναι μερικές
φορές θολά. Για τον Timothy Lenoir (που αναφέρεται στη σελ. 147), το
στρατιωτικο-βιομηχανικό σύμπλεγμα έχει δώσει τη θέση του στο
στρατιωτικο-θεαματικό σύμπλεγμα. Αυτή η αμφισημία στη χρήση του ήχου και
η ερμηνεία της χρήσης του ήχου ως όπλο "εκτονώνει την κριτική και
θολώνει τη συζήτηση". Η αποτελεσματικότητα της χρήσης του ήχου ως όπλο
μπορεί επίσης να γίνει κατανοητή υπό το πρίσμα των φουκωϊκών αναλύσεων
της εξουσίας, τις οποίες υιοθετεί η Juliette Volcler. Κατ' αρχάς, ο ήχος
ανήκει στα όπλα που εμπίπτουν στη συμπεριφοριστική αντίληψη της
αστυνόμευσης: έχει το πλεονέκτημα να τροποποιεί τη συμπεριφορά χωρίς να
σκοτώνει. Κάνει τους ανθρώπους πειθήνιους και κάμπτει την αντίσταση,
επιτρέποντας την απόλυτη διακλάδωση της εξουσίας εντός του ατόμου, σαν
ένα είδος τρομακτικής μετα-φουκωϊκής δυστοπίας. Το άτομο γίνεται υπάκουο
χωρίς καν να το συνειδητοποιεί. Ο ήχος, επίσης, εξυγιαίνει και
καθαρίζει. Καθαρίζει τις σπηλιές στις οποίες κρύβονται οι Ιρακινοί
εχθροί, ώστε να μπορούν να σκοτωθούν καλύτερα από τα αμερικανικά
αεροπλάνα. Απαλλάσσει τον δημόσιο χώρο από τα ανεπιθύμητα στοιχεία και
εξυγιαίνει, για παράδειγμα, τις αποβάθρες των σιδηροδρομικών σταθμών,
που είναι συχνά βουτηγμένες μέσα σε μία ανούσια μουσική, η οποία, εφόσον
θα είναι μάλλον πολύ δυσάρεστη στους "νέους", θα τους αποτρέπει να
επιχειρούν οποιαδήποτε κατάληψη. Με την προσθήκη του ροζ φωτός, το οποίο
αναδεικνύει τη νεανική ακμή, αυτή η μουσική είναι πολύ αποτελεσματική
στο να διώχνει τους εφήβους. Ας σημειώσουμε ότι όταν μεταδίδεται σε
εμπορικά κέντρα, η μουσική αυτή μπορεί να διώξει ορισμένους ανθρώπους
που θεωρούνται ανεπιθύμητοι, ενώ κάνει άλλους από άλλες κοινωνικές
ομάδες πιο πειθήνιους- και ικανούς να καταναλώσουν.</p><p dir="ltr">6.
Το βιβλίο της Juliette Volcler αποτελεί μια ουσιαστική και διεξοδική
σύνθεση διαφόρων προϋπαρχουσών εργασιών σχετικά με τη χρήση του ήχου ως
όπλο. Η συγγραφέας καλύπτει ένα σημαντικό κενό, καθώς δεν υπάρχει
παρόμοια γαλλόφωνη έρευνα για το θέμα, το οποίο δεν φαίνεται να
θεωρείται ακόμη άξιο προσοχής από την επιστημονική κοινότητα. Το βιβλίο
ακολουθεί μια παιδαγωγική διαδικασία: παρουσιάζονται τα διάφορα
συστατικά του ήχου, με ένα λεξικό που σχετίζεται με τον ήχο να αποτελεί
μάλιστα το πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου. Το βιβλίο είναι γεμάτο
παραδείγματα και ιστορικές αναφορές, που το καθιστούν εύκολο και
ενδιαφέρον στην ανάγνωση. Τα διάφορα παραδείγματα εξετάζονται από
ιστορική άποψη μέσω μιας ανάλυσης της εξουσίας και του στρατιωτικού
συμπλέγματος, η οποία φαίνεται εντελώς ενδεδειγμένη. Η Juliette Volcler
δεν απαρνείται τον στρατευμένο χαρακτήρα του έργου της: κατακτώντας,
σύμφωνα με την ίδια, τις πιθανές χρήσεις του ήχου ως όπλο, καθίσταται
δυνατή η οικειοποίησή τους, προκειμένου να ενισχυθούν μορφές αντίστασης.
Παρ' όλα αυτά, το βιβλίο προσφέρει λίγους πιθανούς τρόπους
επανοικειοποίησης. Πρόκειται για μια πρόκληση για την έρευνα σχετικά με
τις χρήσεις του ήχου ως όπλο, την κρίσιμη και συναρπαστική φύση του
οποίου μας απέδειξε η Juliette Volcler, ώστε να κωφεύουμε λιγότερο σε
αυτό το θέμα.<br /> </p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-78927642620066760352023-05-20T09:15:00.001-07:002023-05-20T09:15:08.606-07:00ΨΗΦΙΑΚΗ ΥΠΟΤΑΓΗ<p> </p><div class="page-outer-wrapper"><div class="page-inner-wrapper" data-height="582.3394957983194" data-pageno="1" data-scale="0.692436974789916" data-width="412" id="pfpage1"><div class="pf pg-1w0 pg-1h0" id="pg-1pf1"><div class="pc pg-1pc1 pg-1w0 pg-1h0"><div class="c pg-1x0 pg-1y0 pg-1w1 pg-1h1"><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h2 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0">Καθημερινά γινόμαστε μάρτυρες νέων και προηγμένων μορφών κοινωνικής επιρροής και χειραγώγησης.</div><div></div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h2 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0">Στην εποχή μας η τεχνολογική εξέλιξη είναι καταιγιστική. Σύγχρονο δημιούργημά της είναι η λεγόμενη Ψηφιακή</div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h2 pg-1y1 pg-1ff1 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0"> </div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y7 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0">Νοημοσύνη
(Digital Intelligence). Τα προγράμματά τηςόμως εκτός από τις καινοτόμες
ψηφιακές και τεχνολογικές λειτουργίες, επιφέρουν και παρενέργειες.</div><div></div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y7 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0">Πρόσφατα
ενημερωθήκαμε πως ένας δεκαπεντάχρονος, χρησιμοποιώντας συγκεκριμένο
πρόγραμμα επεξεργασίας, αφαίρεσε τα ρούχα από τις φωτογραφίες
δύο δωδεκάχρονων ντυμένων κοριτσιών και στη συνέχεια τις προώθησε με
γυμνή την μπροστινή πλευρά του σώματός τους σε συμμαθητές του!</div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y10 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0">Κάποιοι μείναμε έκπληκτοι, όταν είδαμε τους εικονικούς παρουσιαστές ειδήσεων, μέσω τεχνητής νοημοσύνης!</div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y10 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0"> </div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y12 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0">Ενημερωθήκαμε
δε πως είναι δυνατό να απαντούν και σε ερωτήσεις τηλεθεατών των δελτίων
ειδήσεων. Οι απαντήσεις θα δίνονται με βάση πληροφοριακό υλικό που θα
έχουν τοποθετήσει στο πρόγραμμα οι ιθύνοντες του μέσου τηλε-μετάδοσης,
ώστε να υπάρχει η επιθυμητή επίδραση.</div><div></div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y12 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0">Εξαιτίας
των εμφανιζόμενων παρεκκλίσεων παραιτήθηκε από την Google ο Dr. Geo=rey
Hinton που θεωρείται ευρέως ο ‘’νονός της τεχνητής νοημοσύνης’’. Ο
75χρονος επιστήμονας είπε πως λυπάται για τη δουλειά που έκανε και
συνέβαλε στην ανάπτυξη του εν λόγω τομέα.</div><div></div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y12 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0">Έτσι
για μια ακόμη φορά επιβεβαιώνεται πως αξιοποιούνται τα πάντα,
προκειμένου να υπάρχει επιρροή και έλεγχος της ανθρώπινης συμπεριφοράς
και σκέψης. Στα πλαίσια αυτά εργαλειοποιείται οτιδήποτε αποδυναμώνει τον
ανθρώπινο νου και την κριτική σκέψη. Ο σύγχρονος άνθρωπος καθοδηγείται
μόνο να βλέπει, ν’ ακούει, να προσαρμόζεται και να
συμπεριφέρεται σύμφωνα με τ΄αποφασισμένα από άλλους. Από τα γεγονότα
ενημέρωσης, τα είδη και τις διαλογές του φαγητού, την ενδυμασία, τον
οικιακό εξοπλισμό, τις συσκευές επικοινωνίας, τον τρόπο διασκέδασης, τον
τόπο και τον χρόνο διακοπών και αναψυχής, τις συναισθηματικές και
ερωτικές του προτιμήσεις και φυσικά τις πολιτικές του επιλογές.</div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y12 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0"> </div><div></div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y12 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0">Η
πολιτική προπαγάνδα έχει πλέον άμεση σχέση με την ψηφιακή
διαμεσολάβηση. Ο ανθρώπινος νους λειτουργεί σε μεγάλο βαθμό μηχανιστικά.
Η νοητική λειτουργία, ο προβληματισμός και η κριτική σκέψη
υποβαθμίζονται. Οι ιδεολογίες και οι αξίες έχουν σε μεγάλο βαθμό
διαβρωθεί και δεν απασχολούν μεγάλα τμήματα της κοινωνίας.</div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y12 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0"> </div><div class="t pg-1m0 pg-1x1 pg-1h3 pg-1y12 pg-1ff2 pg-1fs0 pg-1fc0 pg-1sc0 pg-1ls0 pg-1ws0"> <div class="t pg-2m0 pg-2x1 pg-2h2 pg-2yd pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0">Με τον τρόπο αυτό ο στόχος επιτυγχάνεται. Οι πολίτες μετατρέπονται σε υπήκοοι.</div><div></div><div class="t pg-2m0 pg-2x1 pg-2h2 pg-2yd pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0">Ήδη
έχουμε εισέλθει σε δυστοπική κοινωνική πραγματικότητα. Επειδή όμως ο
άνθρωπος εξακολουθεί να είναι άνθρωπος και ο εσωτερικός του κόσμος
αντιδρά στην υπαρξιακή τουαλλοίωση, υποτονικά προς το παρόν,
απαιτείται αντίσταση.</div><div></div><div class="t pg-2m0 pg-2x1 pg-2h2 pg-2yd pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0">Προς
τούτο, ιδιαίτερη σημασία έχει η αυτοενεργοποίηση της νοητικής
λειτουργίας και της κριτικής σκέψης με την αποφυγή της προσκόλλησης στα
ψηφιακά μέσα.</div><div></div><div class="t pg-2m0 pg-2x1 pg-2h2 pg-2yd pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0">Στην
κατεύθυνση αυτή θεωρούμε χρήσιμες την ζωντανή προσωπική συναναστροφή,
την συλλογική δράση και την επανασύνδεση με το διάβασμα και τη μελέτη
βιβλίων κυρίως Φιλοσοφίας, Ιστορίας και </div><div class="t pg-2m0 pg-2x1 pg-2h2 pg-2yd pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0"> </div><div class="t pg-2m0 pg-2x1 pg-2h2 pg-2yd pg-2ff1 pg-2fs0 pg-2fc0 pg-2sc0 pg-2ls0 pg-2ws0">Κλασσικής Λογοτεχνία.<strong>ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΥΔΗΣ</strong></div><em>Δημοτικός Σύμβουλος, Επικεφαλής </em></div></div></div></div></div></div>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-34243328143233685932023-05-20T08:55:00.006-07:002023-06-20T12:40:55.074-07:00ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ<p> ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ</p><p><br />
Κάπου στην αυγή του χρόνου, εκεί που η ανθρωπότητα άρχισε να γράφει τις
πρώτες της σελίδες στις περγαμηνές των αιώνων, ξεπήδησαν από το καζάνι
του όχλου οι άρχοντες του κόσμου τούτου. Άλλοι ντυμένοι με τον μανδύα
του στέμματος και του σπαθιού, που μπορούσε να δώσει λύσεις σε
οποιοδήποτε πρόβλημα, άλλοι ντυμένοι με το χιτώνα του μάγου που με τα
πύρινα λόγια όριζε τις δυνάμεις της γης και μίλαγε τη γλώσσα των θεών.
Εκείνοι ήταν οι τιμονιέρηδες του καραβιού που λεγόταν ανθρωπότητα, αλλά
οι ίδιοι ήταν πάλι που έκαναν τα πάντα ώστε να μην φύγει από τα χέρια
τους το τιμόνι - άλλωστε ποιος τρώει από το μέλι και το αφήνει; Ίσως
κάποιος πολύ ελεύθερος!<br />
<br />
Για να μείνουν, λοιπόν, οι τιμονιέρηδες έπρεπε αυτά που έπρατταν να
είναι αρεστά στο σύνολο, ή τουλάχιστον έτσι να δείχνουν. Η ίδια η
ιστορία έχει αποδείξει μέσα από γεγονότα ότι όποιος δεν κατάφερνε να
πάρει στα χέρια του το κλειδί που άνοιγε τις πόρτες στην ψυχολογία του
όχλου, περνούσε πολύ σύντομα στη λήθη. Από την άλλη, το μαστίγιο και το
σπαθί γεννούσε πάντα αμφισβητίες και επαναστάτες. Το κερασάκι στην
τούρτα κάθε άρχοντα ήταν η γέννηση της δημοκρατίας στη χώρα μας. Οι
αφέντες έχασαν όλη τη δύναμη που κρατούσαν στα χέρια τους ως μονάρχες.
Τώρα ο όχλος αποφάσιζε για το ποιος θα ‘χει την κουτάλα και θα
ανακατεύει τη σούπα και αυτό μπορούσε να αποβεί μοιραίο. Ήταν πλέον η
ώρα που θα έπρεπε να βρεθεί μια λύση που θα ικανοποιούσε τον όχλο αλλά
και η κουτάλα θα παρέμενε στα χέρια κάθε αφέντη.<br />
<br />
Επιστρατεύθηκαν όλες οι αλχημείες, ήρθαν όλοι όσοι έτρωγαν από την
κουτάλα - ίσως ακόμη και ο ίδιος ο διάβολος - ώστε να βρεθεί μια λύση
στο πρόβλημα. Μέσα από τις σκέψεις και τον φόβο ότι το παιχνίδι είχε
χαθεί, αποφάσισαν να ποντάρουν όλα τους τα λεφτά σε ένα χαρτί. Ένα χαρτί
που είχε χρησιμοποιηθεί και παλιότερα στην παρτίδα της ιστορίας με
επιτυχία. Η προπαγάνδα και η παραπληροφόρηση αποτέλεσαν τον κρυφό άσσο
στο μανίκι κάθε άρχοντα. Γνωρίζω ότι σε κάποιους από σας όλο το παραπάνω
ακούγεται σαν παραμυθάκι. Αναρωτηθήκατε ποτέ όμως πόσα παραμύθια έχετε
ακούσει για αλήθειες; Βέβαια τα παραμύθια τελειώνουν όλα με το ζήσαμε
εμείς καλά και αυτοί καλύτερα, εδώ όμως τα πράγματα αλλάζουν γιατί θα
’λεγα πως στη δική μας ιστορία ζήσαν αυτοί καλά και ’μεις χειρότερα, στο
ψέμα! Ωστόσο όλα αυτά μπορούν να αποτελούν φιλοσοφικές αρλούμπες και η
ιστορία να είναι έτσι όπως την γνωρίζουμε. Χα… Και ποιος διαφώνησε με
την ίδια την ιστορία! Αν έχετε αυτήν την εντύπωση, απλώς φαντάζεστε!!! Η
ίδια η ιστορία και τα γεγονότα της είναι γεμάτα από χιλιάδες
καταστάσεις που μας παραπέμπουν στην προπαγάνδα και την παραπληροφόρηση,
την κατασκευή γεγονότων και απόψεων.<br />
<br />
Όμως ας φέρουμε ορισμένα παραδείγματα. Οι Φαραώ, για παράδειγμα,
θεωρούνταν ως οι γιοι του Όσιρη στη γη μιας και ο ίδιος αποτέλεσε τον
πρώτο Φαραώ. Υποτίθεται ότι είχαν θεϊκή καταγωγή και ότι είχαν το
χάρισμα να αποφασίζουν μόνο αυτοί για τις τύχες των ανθρώπων που
διοικούσαν. Ωστόσο, οι Φαραώ δεν διέφεραν σε τίποτα από τους άλλους
ανθρώπους εκτός από το ότι καθόντουσαν αυτοί στο θρόνο με την κουτάλα
στο χέρι και ότι είχαν στήσει το όλο παιχνίδι σε συνεργασία με τα
ιερατεία καθαρά για λόγους προπαγάνδας. Και φυσικά η δουλειά είχε γίνει
περίφημα!<br />
<br />
Ένα άλλο εξίσου σημαντικό γεγονός της ιστορίας είναι η δίκη του Σωκράτη.
Εκεί φαίνεται να λειτούργησε τέλεια η προπαγάνδα αλλά και η
παραπληροφόρηση αφού ο Σωκράτης θεωρήθηκε τσαρλατάνος και υπεύθυνος για
την κατάντια των νέων. Χάρη σ’ αυτές τις κατηγορίες καταδικάσθηκε σε
θάνατο. Σήμερα γνωρίζουμε όλοι ότι ο Σωκράτης ουδέποτε αποτέλεσε
«τσαρλατάνος» αλλά ένας σπουδαίος φιλόσοφος. Το απόγειο της προπαγάνδας
και της παραπληροφόρησης μας περιγράφει ο Όμηρος στην Ιλιάδα. Εκεί
βλέπουμε έναν πόλεμο που ξεκινάει υποθετικά για την ωραία Ελένη αλλά
ουσιαστικά πίσω από όλα αυτά κρύβονται οι εμπορικοί σκοποί. Φυσικά θα
μπορούσα να αραδιάσω τόμους ολόκληρους από γεγονότα της αρχαιότητας που
έγινε χρήση της προπαγάνδας και της παραπληροφόρησης. Σκοπός μου όμως
δεν είναι αυτός προς το παρόν αλλά να δώσω μια γενική άποψη στον
αναγνώστη ότι η παραπληροφόρηση, η προπαγάνδα, το image, δεν είναι κάτι
νέο αλλά μια πανάρχαια τακτική.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
Η ΘΕΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ<br />
<br />
<br />
<br />
Η ύπαρξη των ιερατείων στον κόσμο μας είναι ταυτόχρονη με την ύπαρξη του
ανθρώπου. Ο άνθρωπος είχε πάντα το κακό συνήθειο να δίνει θεϊκές μορφές
σε κάθε τι άγνωστο και μεγαλύτερο από αυτόν. Αλλά και σε κάθε τι που
δεν μπορούσε να κατανοήσει. Κάπως έτσι γεννήθηκαν τα ιερατεία στον κόσμο
μας, μαζί με την θεοκρατική άποψη. Για τα ιερατεία ήταν σύνηθες να
κρύβεται η θεϊκή παρέμβαση πίσω από κάθε ουσιώδη κίνηση. Οι πόλεμοι
στήνονταν χάρη στα θεϊκά καπρίτσια του θεού Άρη. Ο έρωτας δύο ανθρώπων
δεν ήταν τίποτα περισσότερο από τα τεχνάσματα του γιου της Αφροδίτης. Οι
Πανδημίες δεν μπορούσαν να αποτελούν τίποτε άλλο από την τιμωρία
κάποιου θεού. Στις μέρες μας, οι απεσταλμένοι των θεών επιστρέφουν με
διαστημόπλοια και στέλνουν εντολές σωτηρίας για την ανθρωπότητα μέσα από
ηλεκτρονικούς υπολογιστές, μέσα από συγγραφείς και βιβλία κλπ. Και αν
όλα αυτά για σας δεν αποτελούν παραπληροφόρηση, τότε τι μπορεί να
αποτελούν;<br />
<br />
<br />
<br />
Όπως καταλάβατε ήδη, τα ιερατεία είχαν - μερικά ίσως έχουν και σήμερα -
το ρόλο τους στην παρτίδα της παραπληροφόρησης. Το πως παίζεται αυτή η
παρτίδα θα το δούμε κάπου παρακάτω. Για την ώρα κρατήστε ένα από τα
πρώτα κλειδιά που ανοίγουν κάποιες ουσιώδες πόρτες!!! Για πολλούς από
σας η λέξη «πληροφορία» θεωρείται μια απλή λέξη. Για μένα αποτελεί την
αρχή μιας εξίσωσης, πολύ πιο ουσιώδης και πιο κοσμική. Αλλά ας γίνω πιο
σαφής. Η λέξη «πληροφορία» αποκωδικοποιείται με την λέξη «γνώση». Γιατί
όταν ένας άνθρωπος δέχεται μια Χ πληροφορία, γίνεται γνώστης της Χ
κατάστασης. Με λίγα λόγια όποιος έχει παραπάνω πληροφορίες, έχει και
παραπάνω γνώση. Η γνώση ισούται με περισσότερη δύναμη. Ουσιαστικά,
λοιπόν, όταν τα ιερατεία - ή οποιοσδήποτε άλλος - πράττει την τακτική
της παραπληροφόρησης, μπορεί να θεωρηθεί ως κάποιος που αποκόπτει την
γνώση. Και επειδή η ασπίδα κάθε ερευνητή είναι οι αποδείξεις, θα
παραθέσω μερικά γεγονότα όπου τα ιερατεία έκαναν χρήση της
παραπληροφόρησης και της προπαγάνδας ως προς το κοινό τους.<br />
<br />
Ένα γεγονός που περιγράφεται μέσα στην χριστιανική Βίβλο είναι η
παράδοση του Χριστού στον Πόντιο Πιλάτο. Εκεί βλέπουμε τους γραμματείς
και φαρισαίους να κάνουν χρήση της παραπληροφόρησης απέναντι στο ρωμαίο
κυβερνήτη. Βλέπετε, ο Χριστός δεν παρουσιάστηκε μπροστά στον Πόντιο
Πιλάτο σαν ένας άνθρωπος που μίλαγε για αγάπη και έκανε θαύματα αλλά ως
ένας επικίνδυνος εγκληματίας που ξεσήκωνε τον κόσμο, βλαστημούσε τα θεία
και αποτελούσε κίνδυνο για την ρωμαϊκή αυτοκρατορία.<br />
<br />
Στην αρχαία Ελλάδα, όπως άλλωστε παραδέχεται και ο αρχαίος ρήτορας
Ξενοφάνης, τα ιερατεία έκαναν χρήση της παραπληροφόρησης και της
προπαγάνδας ταυτίζοντας τους θεούς με ανθρώπινα πάθη όπως η μοιχεία, οι
απάτες και η κλεψιά. Όλα αυτά βέβαια αποτελούσαν τη σάλτσα στο κοτόπουλο
για τη ζωή των Ολύμπιων θεών, αλλά σκοπός επίσης ήταν να είναι πιο
αρεστοί στους πιστούς και το ανθρώπινο ιδεώδες. Φυσικά ό,τι είναι
αντίθετο προς τους θεούς και τα πιστεύω των ιερατείων είναι αιρετικό,
βλάσφημο και πρέπει να πέσει στην πυρά! Όχι γιατί είναι πραγματικά
ψεύτικο ή αναληθές αλλά γιατί είναι αντίθετο προς τα ήδη γνωστά τράστ
και γιατί πολύ εύκολα μπορεί να γεμίσει τα μυαλά των πιστών με
αμφισβήτηση, πράγμα που μπορεί να φανεί επικίνδυνο απέναντι στα μάτια
αυτών που έχουν την κουτάλα. Τώρα κάποιος μπορεί να μου πει ότι τα
ιερατεία λένε τα πράγματα έτσι όπως είναι! Ναι, ίσως κάποια λένε
αλήθειες. Αλλά ωστόσο οι βιβλιοθήκες του Βατικανού, είναι γεμάτες με
αλήθειες που δεν είδαν ποτέ το φως. Ο Βούδας είναι ο μοναδικός που
ξύπνησε, οι Ολύμπιοι περιμένουν με τα διαστημόπλοια τους να επιτεθούν
στους αποστάτες της γης, όπως μας λένε οι υποστηρικτές των Ε, και πάει
λέγοντας… Και γενικά όλη αυτή οι θεϊκή και δογματική υπερπληροφόρηση που
ουσιαστικά καταλήγει στην παραπληροφόρηση. Προσωπικό μου σχόλιο είναι
ότι ένα μεγάλο μέρος των αιρέσεων σήμερα, αλλά και ορισμένων ιερατείων,
στηρίζεται αποκλειστικά στην μετασκευή ιερών κειμένων, στην απόκρυψη
ιερών βιβλίων που μπορεί να ταράξουν τα Χ πιστεύω αλλά και στην
προπαγάνδα. Και αν αυτό κύριοι με τον πύρινο λόγο δεν είναι
παραπληροφόρηση, τότε τι είναι; Θα έλεγα ότ ι η ταινία ‘ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ
ΡΟΔΟΥ’ παρουσιάζει μια αρκετά καυστική άποψη για το πώς κατασκευάζονταν
τα γεγονότα από την Ιερά Εξέταση. Σκεφτήκατε άραγε πόσοι αθώοι κάηκαν
στην πυρά χάρη στην παραπληροφόρηση εκείνης της εποχής; Όταν λοιπόν ένα
ιερατείο κατασκευάζει θαύματα με εικόνες που υποτίθεται ότι κλαίνε, όταν
αποκρύπτει βιβλία και γεγονότα στις βιβλιοθήκες του όπως κάνει η παπική
εκκλησία, όταν αρνείται επιστημονικές αποδείξεις γιατί της χαλάνε την
θεοκρατική μηχανή, όταν κατασκευάζει γεγονότα εναντίον αυτών που την
κρίνουν, τότε σίγουρα δεν πράττει τίποτε άλλο από την παραπληροφόρηση
του κοινού του. Προσωπικά βρέθηκα μάρτυρας σε κάποια εκπομπή όπου ένας
ιεροκήρυκας αποκαλούσε «σατανά» κάποιον γνωστό ψυχολόγο. Όχι, φυσικά,
γιατί ο άνθρωπος ήταν μέλος κάποιας σατανιστικής σέκτας αλλά γιατί, πολύ
απλά, έφερε το δίπλωμα του ψυχολόγου. Τώρα βέβαια κάποιοι από σας θα
περιμένετε να ακούσετε από μένα ονόματα και καταστάσεις. Φυσικά και δεν
θα περιπέσω στο παιχνίδι του αλληλοσπαραγμού και του ευγενικού
μαχαιρώματος. Το σίγουρο είναι ότι ένα μεγάλο μέρος του ιερατείου
επέζησε μέσα στην ιστορία χάρη στην τακτική της παραπληροφόρησης, την
κατασκευή γεγονότων και της προπαγάνδας. Βέβαια αυτό μπορεί να μην
αρέσει σε κάποιους και να αμφισβητήσουν όλα τα παραπάνω. Ίσως όμως δεν
καταλάβανε ότι κάθε πραγματικός αμφισβητίας φέρει την κατάρα - ή το δώρο
- να ξεκινάει ένα δικό του ταξίδι αναζήτησης, ώστε να φέρει στοιχεία
που θ’ ανατρέψουνε την υπάρχουσα θεωρία. Και αυτό αποτελεί ένα δικό μου
δώρο προς κάθε αμφισβητία αφού μέσα απ’ αυτό το κείμενο γεννήθηκε το
ταξίδι κάποιου.<br />
<br />
<br />
Η ΕΛΕΓΧΟΜΕΝΗ ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΜΜΕ<br />
<br />
Όπως ήδη διαπιστώσαμε, η παραπληροφόρηση αποτέλεσε ένα σημαντικό όπλο
στα χέρια κάθε εξουσίας του παλιού κόσμου. Θα έλεγα ότι είναι ένα όπλο,
που έχει τη δυνατότητα να διαχειρίζεται το κοινό μέσα από τα κοινωνικά
προβλήματα και την αποβλάκωση του. Και φυσικά, αν κανείς τολμήσει να
διαφωνήσει με το σύστημα και να αποτελέσει απειλή γι αυτό, επακολουθεί η
τακτική της γελοιοποίησης και του χιούμορ ώστε να μην δοθεί η
απαιτούμενη σημασία από το κοινό. Για πολλούς, βέβαια, όλα αυτά ανήκουν
σε κάποιες σκοτεινές εποχές και πιστεύουν ότι ζουν σε μια ελεύθερη
κοινωνία που η αλήθεια δεν μπορεί να κρυφτεί. Προσωπική μου γνώμη είναι
ότι ζούμε σε μια αποστειρωμένη κοινωνία που η ενημέρωση εξυπηρετεί
οικονομικούς κολοσσούς και η φωνή της φιλτράρεται ανάλογα με τα
συμφέροντα που κρύβονται από πίσω.<br />
<br />
Αλλά ας δούμε τα πράγματα από κάποια αρχή. Ο JOSEPH GOEBBELS έμεινε
γνωστός στην ιστορία σαν ο υπουργός διαφώτισης του Γ’ Ράιχ. Ο ίδιος
υποστήριζε την μονοφωνία των απόψεων στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Στην
απέναντι όχθη του ατλαντικού η Αμερική του μεσοπολέμου είχε ιδρύσει έναν
οργανισμό, που ήταν γνωστός με το όνομα ‘ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΔΗΜΟΣΙΑΣ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ’. Ο ίδιος οργανισμός είχε σαν στόχο την προπαγάνδα εναντίον
της Γερμανίας μέσα από τον τύπο, τα κόμικς και γενικώς όλα τα είδη
ενημέρωσης και ψυχαγωγίας της εποχής εκείνης. Η Ρωσία από την πλευρά της
είχε την δικιά της υπηρεσία που είναι γνωστή ως ΔΥΠ (ΔΙΕΘΝΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ
ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ), μια υπηρεσία που ελέγχονταν αποκλειστικά από την
ΚΑ-ΚΕ-ΜΠΕ (KGB). Άλλωστε, ο ίδιος ο Λένιν ήταν αυτός που υποστήριζε, ότι
για να γίνει πιστευτή μια πληροφορία πρέπει να είναι σοκαριστική προς
το κοινό. Ο ίδιος πάλι μας περιγράφει, πως καμία επανάσταση δεν μπορεί
να προχωρήσει αν δεν αλλοιωθεί βαθιά η συλλογική ψυχολογία. Τα σχόλια
πραγματικά τα αφήνω δικά σας αλλά ας δούμε το ρόλο που έπαιξε η
απoπληροφόρηση στη Σοβιετική Ένωση και το ρόλο της ΔΥΠ έτσι όπως μας το
περιγράφουν ο R.H. SCHULTZ και ο R. GODSON στην έρευνα που έκαναν και
περιγράφουν στο βιβλίο τους ‘Αποπληροφόρηση’. Η ΔΥΠ μέχρι το 1978
ονομαζόταν υπηρεσία κινητοποιήσεως και προπαγάνδας. Η παραπάνω υπηρεσία
είχε διπλή ιδιότητα εφόσον δρούσε ως ο κινητήριος μοχλός της
προπαγάνδας, τόσο στο εξωτερικό όσο και στο εσωτερικό της Σοβιετικής
Ένωσης. Η υπηρεσία παρείχε πολιτική καθοδήγηση και έλεγχο σε εκείνες τις
επιτροπές που μέσα στο υπουργικό συμβούλιο ασχολούνταν με τις
εξωτερικές πληροφορίες και την προπαγάνδα όπως: η επιτροπή του τύπου, η
επιτροπή των ραδιοφωνικών εκπομπών και της τηλεόρασης καθώς και του
κινηματογράφου. Η σοβιετική προπαγάνδα βελτιώνεται με την λειτουργία
μιας νέας υπηρεσίας με την ονομασία: «Υπηρεσία Πληροφόρησης». Επικεφαλής
της ήταν ο DMITRII SHEVLYAGIN. Ελάχιστα πράγματα ήταν γνωστά για την
σύνθεση και τα καθήκοντα αυτής της υπηρεσίας. Το 1968, διευθυντής της
διορίστηκε ο σοβιετικός πρέσβης στην Αλγερία, χωρίς να ανακοινωθεί ποτέ
διάδοχος του, πράγμα που μας κινεί τις υποψίες και μας βάζει σε σκέψεις,
ότι η υπηρεσία λειτούργησε κάτω από ένα πέπλο μυστηρίου από το 1968 και
μετά. Μια άλλη αξιοπερίεργη αναφορά που μας προβληματίζει είναι η
επιλογή του LEONARD ZAMYATIN που αποτελούσε μέλος της κεντρικής
επιτροπής της ΔΥΠ, ως επικεφαλής στην υπηρεσία τύπου του υπουργείου
εξωτερικών. Ο ίδιος το 1970 παίρνει προαγωγή και γίνετε διευθυντής του
πρακτορείου ειδήσεων ΤΑΣΣ. Όπως ήδη καταλάβατε η σοβιετική ένωση είχε
φτιάξει ένα δίκτυο ενημέρωσης που φιλτράριζε κάθε πληροφορία αλλά και
κάθε γεγονός.<br />
<br />
Και αν όλα αυτά συνέβαιναν κάτω από το σοβιετικό καθεστώς, τότε πώς θα
σας φαινόταν αν κάτι παρόμοιο συνέβαινε και στην χώρα της ελευθερίας;
Θυμάστε όλοι πολύ καλά τις προπαγανδιστικές συνεντεύξεις που έδινε ο
KOLIN POWELL για τα χημικά όπλα που διέθετε το Ιράκ, ωστόσο τα χημικά
όπλα δεν βρέθηκαν ποτέ ή ακόμα και αν βρέθηκαν, κάποια δεν ήταν σε
τέτοια έκταση που να κατέστρεφαν τον πλανήτη όπως μας πληροφορούσαν. Το
θέμα όμως δεν τελειώνει εδώ. Ο PATRICK SLOYAN που το 1991 κάλυπτε την
καταιγίδα της ερήμου για λογαριασμό της NEW DAY, αργότερα δήλωσε ότι τα
μέσα μαζικής ενημέρωσης δέχονταν επιλεγμένα αποσπάσματα από τον στρατηγό
POWELL. Άλλωστε, είναι κοινό μυστικό στους δημοσιογραφικούς κύκλους πως
οι στρατιωτικοί ανταποκριτές υπογράφουν συμβόλαια, που απαιτούν την
κατεύθυνση από τις εκάστοτε κυβερνήσεις και τις εντολές τους. Το ίδιο το
CNN απέστειλε υπόμνημα σε όλους τους ρεπόρτερ που δήλωνε ότι για να
δημοσιευθεί οποιαδήποτε είδηση πρέπει να φέρει τη σφραγίδα μιας ανώνυμης
ομάδας επιμελητών που εδρεύει στην Ατλάντα.<br />
<br />
Βέβαια τον έλληνα τον αφήνουν όλα αυτά αδιάφορο και όπως πάντα θα τα
διαβάζει όλα αυτά ξεστομίζοντας το κλασσικό «δε βαριέσαι…» ή «Όλα αυτά
συμβαίνουν κάπου μακριά από εμάς…» - όχι δα!!! Πώς φανταστήκατε ότι η
Ελλάδα θα μπορούσε να γλιτώσει από τον μπαμπούλα της παραπληροφόρησης;
Μπορεί οι σκοτεινές εποχές της δικτατορίας να φαντάζουν μακρινές,
εκείνες οι εποχές που οι πληροφορίες και η ενημέρωση φιλτράρονταν και
που απαγορευόταν η κυκλοφορία εφημερίδων αντίθετων προς το καθεστώς.
Αλλά ακόμα και την εποχή της μεταπολίτευσης θα θυμάστε ότι όλοι οι
τηλεοπτικοί σταθμοί που υπήρχαν ήταν κάτω από τον έλεγχο του κράτους
και, φυσικά μην ξεχνάτε, ότι τα πρώτα ραδιόφωνα κατασκευάστηκαν από τον
ίδιο το στρατό, αλλά και ότι στη χώρα μας ο πρώτος τηλεοπτικός σταθμός
ιδρύθηκε κάτω από την σκέπη του στρατού και της κυβέρνησης της
δικτατορίας. Σήμερα τα πράγματα είναι διαφορετικά αφού οι τηλεοπτικοί
σταθμοί ξεπηδάνε ο ένας μετά τον άλλον, όπως και οι ραδιοφωνικοί
σταθμοί. Τα ΜΜΕ έχουν περάσει σε άλλα χέρια και διοικούνται από
οικονομικούς κολοσσούς, η ενημέρωση φιλτράρετε ανάλογα με τα διάφορα
συμφέροντα του κάθε κολοσσού. Όλα ξεπουλιούνται στο βωμό της διαφήμισης
αλλά και της τηλεθέασης. Παραδείγματος χάρη μια αθλητική εφημερίδα Χ που
υποστηρίζει μια Α ΠΑΕ που από πίσω της κρύβετε ένας οικονομικός
κολοσσός, μιλάει στα πρωτοσέλιδα της για τον άθλο που έκανε η Α ΠΑΕ.
Αντίθετα, η Ψ εφημερίδα που υποστηρίζει την Β ΠΑΕ μιλάει για την
αποτυχία της Α ΠΑΕ. Όπως όλα δείχνουν, τα ΜΜΕ μας παρουσιάζουν τα
γεγονότα ανάλογα με τα τραστ που υποστηρίζουν. Ωστόσο, από όλο το
παιχνίδι δεν θα έλειπαν και τα κατασκευασμένα γεγονότα. Πρόσφατα βούιξαν
όλα τα κανάλια για το πλαστό ρεπορτάζ που προβλήθηκε από μεγάλο σταθμό.
Το ρεπορτάζ μας έδειχνε σε αποκλειστικότητα τη σύλληψη ενός αλλοδαπού. Η
ίδια η αστυνομική διεύθυνση επέβαλε την τάξη με ανακοίνωση και
αποκάλυψε το φιάσκο. Επίσης μην ξεχνάμε ότι υπάρχει και το εθνικό
συμβούλιο ραδιοτηλεόρασης, που φιλτράρει την ελληνική ενημέρωση και
ψυχαγωγία κι όλα αυτά σε μια εποχή που μιλάμε για ελεύθερη
δημοσιογραφία. Ωστόσο και το internet δε θα μπορούσε να γλιτώσει από το
δόκανο του φιλτραρίσματος. Στο όνομα της τρομοκρατίας, κάθε λέξη και
πληροφορία που εισέρχεται σε αυτό ελέγχετε διεξοδικά. Αυτό άλλωστε
μπορείτε να το διαπιστώσετε και οι ίδιοι κάνοντας το εξής πείραμα:
μπείτε σε οποιαδήποτε υπηρεσία του internet και αρχίστε τη βωμολοχία. Το
σύστημα από μόνο του θα σας πετάξει έξω. Τι σημαίνει τώρα αυτό; Μα, ότι
ελέγχεστε και φιλτράρεστε κατά την ώρα που βρίσκεστε μέσα σε αυτό και,
όπως φαίνετε, οι πληροφορίες για κάποιους είναι πολύτιμες - γι αυτό το
λόγο άλλωστε υπάρχει και ένα δίκτυο που συλλέγει κάθε πληροφορία.<br />
<br />
Ο κύριος λόγος που γίνετε αυτό, είναι γιατί κάποιοι προσπαθούν να
παρακάμψουν τη δημοκρατία με έμμεσο τρόπο, γιατί προσπαθούν να
διαμορφώσουν απόψεις, γνώμες και ινδάλματα. Αλλά ο πιο ουσιαστικός λόγος
είναι, γιατί έμμεσα κάποιοι προσπαθούν να ελέγξουν τη ψυχολογία του
συνόλου. Σκεφτήκατε ποτέ πόσες καταστάσεις και γεγονότα φιλτραρίστηκαν
ώστε να φαίνονται αρεστά σε εσάς; Πόσες ιδέες είναι αποκλειστικά δικές
σας και όχι των άλλων; Ο Βολτέρος έλεγε ότι «όποιος έχει τη δύναμη να σε
κάνει να πιστέψεις σε παραλογισμούς, έχει τη δύναμη να σε κάνει να
πράξεις αδικίες». Αναρωτηθήκατε ποτέ πόσες αδικίες πράξατε εσείς χάρη σε
αυτή τη δύναμη; Ξέρω ότι μοιάζω σαν το δικαστή με σηκωμένο το δάχτυλο
προς τον κατήγορο που ρωτάει απειλητικά «γιατί», ή σαν τον κριτή που
ρωτάει τις ψυχές γιατί πράξανε αδικίες και εκείνες του απαντούν ότι δεν
φταίνε. Σκοπός βέβαια δεν είναι να παίξω το ρόλο του δικαστή μέσα από
αυτό το άρθρο αλλά να δείξω ότι ζούμε μέσα σε μια αποστειρωμένη
κοινωνία, που φαινομενικά είναι ελεύθερη αλλά ουσιαστικά ελέγχετε μέσα
από ένα αόρατο χαλινάρι στις σκέψεις, τις ιδέες και τις απόψεις. Θα
έλεγα πως ένας άνθρωπος που βρίσκεται κλεισμένος σε ένα σκοτεινό
μπουντρούμι, είναι πιο ελεύθερος από έναν άνθρωπο που έχει πέσει θύμα
της προπαγάνδας και της παραπληροφόρησης.<br />
<br />
<br />
<br />
Γρηγόρης Τσουκαλάς ©<br />
<br />
<br />
Πηγές - Επιλεγμένη βιβλιογραφία:<br />
<br />
Δ. ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ: ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ ΥΠΟΤΑΓΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΝ - Eκδ. Λιακόπουλος<br />
<br />
HELLENIC NEXUS - εκδ. Έσοπτρον<br />
<br />
R.H. SCHULTZ - R. GODSON: ΑΠΟΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ - Eκδ. ΡΟΕΣ<br />
<br />
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ - Εκδ. Βιβλιοαθηναϊκή</p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-3139109713515215522023-05-20T08:20:00.004-07:002023-05-20T08:20:46.916-07:00ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΡΟΝΟΜΙΟ Ο ΝΟΥΣ<div class="blog_description popup_image ybc_create_table_content">
<div class="ets_begin_heading_table"> </div>
<a class="prettyPhoto" href="http://eword.gr/wp-content/uploads/2017/12/earth-brain-300x252.jpg"><img alt="" height="207" src="http://eword.gr/wp-content/uploads/2017/12/earth-brain-300x252.jpg" width="246" /> </a>Γράφει
ο Γιάννης Χναράκης ∼</div><div class="blog_description popup_image ybc_create_table_content"> </div><div class="blog_description popup_image ybc_create_table_content"> Η ζωή τρέφεται με ζωή, γεγονός που αποτελεί
θεμελιώδη και απαράβατο νόμο της φύσης. Για να ζήσει κάποιος πρέπει να
σκοτώσει ή να «σκοτώσει». Είναι το σημείο όπου εμπλεκόμαστε
συναισθηματικά στην περίπτωση κατά την οποία είτε πρέπει να
χρησιμοποιηθεί μαχαίρι είτε απλώς… ένα χέρι.
Είναι η στιγμή κατά την οποία μπαίνουμε σε συναισθηματική και νοητική
δίνη, ιδίως όταν δίνουμε μεγαλύτερη βαρύτητα στο σφάξιμο ενός ζώου από
το ξερίζωμα ενός λάχανου. Πολλοί μπορεί να ξεσηκωθούν στο σημείο αυτό,
αντιδικώντας πως δεν είναι καθόλου ίδια πράξη. Όμως αν διαβάσετε τα
τεκμηριωμένα στοιχεία που αναφέρονται παρακάτω, τότε ίσως το
ξανασκεφτείτε, ιδίως σχετικά και με το άλλοθι που δίνεται για την
ικανοποίηση της πείνας, δηλαδή της ανάγκης για επιβίωση, κάθε μορφής
ζωής.
Διχαζόμαστε ανάμεσα στο τι πρέπει να υπερισχύει όσον αφορά τη σχέση μας
με τα ζώα: η αγάπη ή ο σεβασμός προς αυτά; Στα μικρόσωμα ζώα συντροφιάς
συνήθως δίνουμε και τα δύο, με μεγαλύτερη έμφαση στο συναίσθημα της
αγάπης, και χωρίς να ξέρω με βεβαιότητα –μιλώντας τελείως ειλικρινά– αν
είναι ανιδιοτελής από την πλευρά μας ή αν απλά συχνότατα καλύπτουμε
πολλές δικές μας συναισθηματικές ανάγκες. Κάποιοι, τα βλέπουν ως φίλους
και συνοδοιπόρους, αλλά οι περισσότεροι συνηθίζουν να τα αποκαλούν
«παιδιά» τους.
Αντίστοιχα, κάποιοι άλλοι, προσφωνούν με κάθε γλυκανάλατη
γούτσου-γούτσου λεξούλα ακόμα και ζώα άγρια και θηριώδη από τη φύση
τους, παρόλο που οι λέξεις «μεγαλόπρεπα», «επιβλητικά», κ.λπ. θα έπρεπε
να είναι οι μοναδικές που ανταποκρίνονται σ’ αυτό που είναι. «Τι γλυκό
πανέμορφο λιονταράκι…» Σίγουρα, η ίδια πρόταση θα διατυπωνόταν τελείως
διαφορετικά, όπως και το αντίστοιχο συναίσθημα θα έδινε τη σκυτάλη στη
φρίκη, βλέποντας το γλυκό, πανέμορφο λιονταράκι να ξεσκίζει με τα δόντια
του μιαν αντιλόπη. Εκεί, το «γλυκό, πανέμορφο λιονταράκι» μετατρέπεται
σε κτήνος με δολοφονικά ένστικτα, κάτι που πάντως είναι καθαρή Φύση.
Όμως η Φύση δε λογαριάζει ούτε από συναισθήματα ούτε από νου, γιατί απλά
Είναι, και επιδιώκει να συνεχίσει να είναι.
Άραγε με τις άλλες μορφές ζωής διαφέρουμε, πράγματι, επειδή διαθέτουμε
σκέψη και νου; Ο Άρθουρ Σοπενχάουερ διασαφηνίζει και καταδεικνύει ότι
«στη Φύση η βούληση εκδηλώνεται και στα ζώα και στα φυτά». Στο
παράδειγμα με το χωράφι των φασολιών, ο Σοπενχάουερ παρουσιάζει
παραστατικότατα τη βούληση στο φυτικό βασίλειο. Η ρίζα μιας φασολιάς,
στην προσπάθειά της να φτάσει στην επιφάνεια της γης, είχε έλθει σε
επαφή με τη σόλα ενός παπουτσιού το οποίο δεν μπορούσε να διαπεράσει. Η
σόλα ωστόσο είχε σαράντα μικρές τρύπες. Τότε, η ρίζα διαιρέθηκε σε
σαράντα ριζίδια κι έτσι πέρασε μέσα από τις μικρές τρύπες. Το
εντυπωσιακό, όμως είναι ότι μετά τα ριζίδια ενώθηκαν ξανά κι έφτασαν
μέχρι την επιφάνεια όπου έφτιαξαν το υπόλοιπο φυτό. Το φαινόμενο
ανακαλύφθηκε μόνο όταν κάποιος έσκαψε στο έδαφος και είδε ότι το φυτό
είχε αποφασίσει να κάνει όσα έγιναν. Δεν πρόκειται για ένστικτο. Το
ένστικτο δεν διεγείρει μια τέτοια διανοητική πράξη.
Κάθε φυτό αναζητά το φως, αδιάφορα με το πού βρίσκεται αρχικά. Τα
αναρριχητικά φυτά αναρριχώνται μέσα από σχισμές βράχων, πάνω από
τοίχους, αναζητώντας ένα μέρος για να προσκολληθούν. Πραγματικά θα
λέγαμε ότι «κυνηγούν» αυτά τα μέρη, με τρόπους που παραπέμπουν
περισσότερο σε επιλογή παρά σε τροπισμό ή ένστικτο.
Η εργασία του Κάρολου Δαρβίνου για τη φυτική γη δείχνει ότι οι
γαιοσκώληκες έχουν την ικανότητα να μαθαίνουν από την εμπειρία. Εάν
μαθαίνουν, τότε θα πρέπει να διαθέτουν την ικανότητα σκέψης. Οπουδήποτε
κι αν ψάξουμε, θα βρούμε ότι τα φυτά και τα ζώα έχουν λογική ικανότητα.
Το γεγονός αυτό μας οδηγεί σε συμπεράσματα του είδους ότι αυτές οι
καταστάσεις ύπαρξης και μορφές ζωής έχουν νου όσο τουλάχιστον έχει και ο
άνθρωπος, αν και μικρότερου, αλλά σίγουρα και διαφορετικού, βαθμού. Ο
νους δεν είναι καθαρά ανθρώπινο προνόμιο, αλλά κάτι που παρατηρείται σε
ολόκληρη τη Φύση. Μπορεί οι νοητικές λειτουργίες μας να ακολουθούν
διαφορετικά μοτίβα, όμως πρόσφατα κάποια «παράξενα» είδη συμπεριφοράς
έχουν παρατηρηθεί από επιστήμονες όσον αφορά το φυτικό βασίλειο.
Ο αλτρουιστής βασιλικός, για παράδειγμα, στέλνει ενθαρρυντικά μηνύματα
στη γειτόνισσα πιπεριά, το τριφύλλι μοιράζεται εξίσου το φαγητό του με
τα αδέλφια του, τα κουκιά και οι ντοματιές που δέχονται επίθεση
ενημερώνουν για το συμβάν τους γείτονές τους με τη βοήθεια ενός υπόγειου
συστήματος Wi-Fi, τα πεύκα αποδεικνύονται καλές μητέρες, τα καλαμπόκια
απολαμβάνουν τη μουσική, οι λεύκες και οι μιμόζες έχουν μνήμη. Όσοι
ενδιαφέρονται για τα παραπάνω αλλά και για περισσότερες θαυμαστές
πραγματικά ιδιότητες του «πράσινου κόσμου», δεν έχουν παρά να διαβάσουν
το άρθρο «Τα φυτά και η εξυπνάδα τους» (<a href="http://www.tovima.gr/science/article/?aid=524945" rel="noreferrer noopener" target="_blank">http://www.tovima.gr/science/article/?aid=524945</a>).
Κι αν φαίνεται σκληρός και ψυχρός όποιος αναφέρεται στον απαράβατο νόμο
ότι η ζωή τρέφεται με ζωή, τότε πώς ακριβώς θα κρίνατε ένα φυτό το
οποίο, για να τραφεί σε εξαιρετικά χαμηλών συστατικών έδαφος που είναι
ριζωμένο, έχει επινοήσει ένα τρόπο που θα ζήλευε ακόμα κι ο ίδιος ο
Νικολό Μακιαβέλι;
Puya-ChilensisΤο αιωνόβιο φυτό, λοιπόν, που ονομάζεται Puya Chilensis,
φύεται στη Χιλή. Ο κορμός του είναι γεμάτος αγκάθια σε σχήμα άγκιστρου,
τα οποία κόβουν σαν λεπίδες και παγιδεύουν τα ζώα, μεταξύ των οποίων και
πρόβατα, μέχρι να λιμοκτονήσουν. Στη συνέχεια, το σώμα των άτυχων ζώων
αποσυντίθεται και τροφοδοτεί το φυτό με τα απαραίτητα θρεπτικά συστατικά
μέσω του εδάφους, σαν λίπασμα.
(http://www.econews.gr/2013/06/28/puya-chilensis-102138/)
Σατανικό;
Χρησιμοποίησα εδώ μια λέξη που ανταποκρίνεται στην πονηριά και την κακία
–βάσει ανθρώπινων κριτηρίων– χαρακτηρίζοντας μια πράξη. Ευσταθεί, όμως,
η ανθρώπινη ηθική όταν αναφερόμαστε σε πράξεις του ζωικού και φυτικού
βασιλείου; Νομίζω πως όχι. Η επιβίωση δεν έχει να κάνει με συναισθήματα ή
τύψεις, καθώς οι πράξεις της χαρακτηρίζονται από κριτήρια όπως αυτά που
αναφέρθηκαν πιο πάνω, και όχι από δόλο.
Η ζωή και ο θάνατος είναι νομοτελειακά δεμένα στη Φύση. Πάντα έτσι ήταν
και πάντα έτσι θα είναι. Επίσης, το αν τελικά το ζωικό και φυτικό
βασίλειο χαρακτηρίζεται ή όχι από νοημοσύνη (μη συγκρίσιμη άρα και
διαφορετική από τη δική μας), είναι κάτι που, ακόμα κι αν το
απορρίψουμε, δεκάρα τσακιστή δεν θα δώσει η ντοματιά γι’ αυτό,
συνεχίζοντας να προειδοποιεί για κινδύνους κι ενδεχόμενες επιθέσεις τις
γειτόνισσές της.
Α, κι όποιος νομίζει πως διαθέτει περισσότερη νοημοσύνη επειδή γνωρίζει
να χρησιμοποιεί τη διαλεκτική, να ξέρει πως δεν θα του χρησιμεύσει σε
τίποτα αν βρεθεί πρόσωπο με πρόσωπο με το χαριτωμένο αλλά πεινασμένο
«λιονταράκι» που αναφέρθηκε παραπάνω – σε αντίθεση με την κοινή «φυσική»
νοημοσύνη που μοιράζονται όλες οι μορφές ζωής.
Γιάννης Χναράκης
Πηγές:
– Τα μυστήρια του Ερμητισμού, A.S. Raleigh
– http://www.tovima.gr/science/article/?aid=524945
– http://www.econews.gr/2013/06/28/puya-chilensis-102138/
<div class="ets_end_heading_table"> </div>
</div><p></p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-41409248507224835872023-05-20T08:15:00.005-07:002023-05-20T08:15:41.373-07:00ΑΝΤΙ ΧΕΙΡΙΣΜΟΣ<p> </p><div class="gt-block page-header" data-gt-block=""><h1 itemprop="headline">Πώς να προστατευτείτε από χειραγωγούς</h1></div><p><img alt="20 συμβουλές για το πώς να μην γίνετε θύμα χειραγωγών" height="213" src="https://factum-info.net/images/4_EksperimentUm/3_development/116_2_manipulate-1.jpg" width="320" /></p><h6 class="picture"><br /></h6><p class="gt-block"><span class="gt_block"></span>Η
χειραγώγηση είναι ένα από τα είδη επιρροής στους ανθρώπους προκειμένου
να αλλάξουν τη συμπεριφορά τους ή να τους αναγκάσουν να κάνουν ό,τι
είναι απαραίτητο, βολικό ή ωφέλιμο για τους χειραγωγούς. Δεν είναι όλοι
σε θέση να αντέξουν μια τέτοια επίδραση. Είναι σημαντικό για μια τέτοια
«απροστάτευτη» κατηγορία ανθρώπων να γνωρίζουν πώς να αντιστέκονται και
να μην πέφτουν θύματα χειραγωγών.</p><ol class="factum_circle"><li>Μην φοβάστε να πείτε ένα σταθερό "όχι!" ως απάντηση σε τυχόν δυσμενείς προσφορές προς εσάς.</li><li>Μην
εμπιστεύεστε υπερβολικά, θυμηθείτε να είστε προσεκτικοί και σε
εγρήγορση (ειδικά όταν έχετε να κάνετε με άτομα που δεν είναι πολύ
εξοικειωμένα).</li><li>Αποφύγετε να καυχιέστε – συχνά δείχνει τον χειριστή σε ένα πιθανό θύμα.</li><li>Προστατέψτε τον εαυτό σας από τον αντίκτυπό του με ένα εσωτερικό ειρωνικό χαμόγελο.</li><li>Σε κάθε περίπτωση, διατηρήστε τουλάχιστον την εξωτερική ηρεμία.</li><li>Καθυστέρηση με απαντήσεις σε ερωτήσεις του χειριστή.</li><li>Μην φοβάστε να γελοιοποιήσετε τις γελοίες προτάσεις και τα επιχειρήματά του.</li><li>Ακούστε τον χειριστή με μισό αυτί, χωρίς να προσηλώσετε την προσοχή σας στα λόγια του.</li><li>Προσποιηθείτε ότι ακούτε, ενώ σκέφτεστε κάτι σημαντικό ή ενδιαφέρον για τον εαυτό σας, θυμάστε κάτι χαρούμενο, ευχάριστο.</li><li>Μπέρδεψε τον – ρώτησε ξανά, διευκρινίζοντας συνεχώς κάτι που υποτίθεται ότι δεν σου είναι ξεκάθαρο.</li><li>Εάν
ο χειριστής ξεκάθαρα σας «πιάνει», σταματήστε αμέσως την επικοινωνία,
επικαλούμενος την ανάγκη να κάνετε μια σημαντική κλήση ή έλλειψη χρόνου.</li><li>Προσπαθήστε να είστε απρόβλεπτοι, ώστε ο χειριστής να μην μπορεί να σας «υπολογίσει».</li><li>Μην πέφτετε σε καμία πρόκληση.</li><li>Να είστε επικριτικοί για όλα όσα συμβαίνουν τη στιγμή της επικοινωνίας με τον χειριστή.</li><li>Να γκρεμιστεί η πορεία, ο ρυθμός της συνομιλίας με τον χειριστή.</li><li>Μην του δείχνεις τις αδυναμίες σου.</li><li>Μην χάνετε την πίστη σας στην ικανότητά σας να αντιστέκεστε σε οποιεσδήποτε πεποιθήσεις.</li><li>Μην προσπαθήσετε να αποδείξετε κάτι στον χειραγωγό, μην επιδιώξετε να τον «επανεκπαιδεύσετε».</li><li>Σε
οποιαδήποτε επικοινωνία, να θυμάστε πάντα τα κύρια ενδιαφέροντά σας.
Αυτό θα σας επιτρέψει να πάρετε τις δικές σας αποφάσεις και να μην
αποδεχτείτε τους κανόνες κάποιου άλλου.</li><li>Και το πιο σημαντικό, να έχετε επίγνωση του εαυτού σας ως ένα ΠΡΟΣΩΠΟ ικανό να είναι πάνω από κάθε χειραγώγηση!</li></ol><p> https://factum-info.net</p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-70823110491130610782023-05-20T08:10:00.005-07:002023-05-20T08:10:56.880-07:00ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΧΕΙΡΑΓΩΓΟΥ<p> </p><p>Όλοι καταλαβαίνουμε τι είναι να σε χειραγωγούν συναισθηματικά. Μπορεί
να είναι εξαιρετικά αποτελεσματικό και για αυτό το υιοθετούν κάποια
αδίστακτα άτομα.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">Πριν από μερικά χρόνια, το Facebook,
μαζί με ερευνητές από τα πανεπιστήμια του Cornell και της Καλιφόρνια,
διεξήγαγε ένα πείραμα στο οποίο σκόπιμα έπαιξε με τα συναισθήματα
689.000 χρηστών μέσα από το τι έβλεπαν στη ροή των δημοσιεύσεων του
Facebook, έτσι ώστε κάποιοι χρήστες έβλεπαν μόνο αρνητικές ιστορίες, ενώ
άλλοι έβλεπαν μόνο θετικές ιστορίες.</span></p>
<p>Όταν αυτοί οι άνθρωποι μετά δημοσίευαν δικές τους αναρτήσεις, αυτές
είχαν επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από τη διάθεση που τους προκαλούσαν
αυτά που είχαν δει.</p>
<p><span style="font-weight: 400;">Το Facebook δέχτηκε πολλά πυρά για το
πείραμα, κυρίως επειδή κανένας από τους ‘συμμετέχοντες’ δεν έδωσε τη
συγκατάθεσή του για να ενταχθεί στην μελέτη. Ίσως το πιο τρομακτικό από
το ατόπημα του Facebook, ήταν ακριβώς πόσο εύκολο ήταν να χειραγωγηθούν
τα συναισθήματα των ανθρώπων.</span></p>
<p><span style="color: red; font-weight: 400;">Εάν το Facebook μπορεί να χειριστεί
τα συναισθήματά σας μόνο με μικροαλλαγές στην ροή των νέων που σας
δίνει, φανταστείτε πόσο πιο εύκολο είναι για ένα πραγματικό, ζωντανό
πρόσωπο που γνωρίζει τις αδυναμίες και τις ευαισθησίες σας. Ένας
επιδέξιος στην χειραγώγηση άνθρωπος μπορεί να καταστρέψει την
αυτοπεποίθησή σας και ακόμη και να σας κάνει να αμφισβητήσετε την λογική
σας.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ακριβώς επειδή η συναισθηματική
χειραγώγηση μπορεί να είναι τόσο καταστροφική, είναι σημαντικό για σας
να την αναγνωρίσετε στη δική σας ζωή. Δεν είναι τόσο εύκολο όσο
νομίζετε, επειδή ο χειραγωγός είναι συνήθως πολύ ικανός. Αρχίζει με μια
ανεπαίσθητη λεπτή χειραγώγηση που αυξάνεται με την πάροδο του χρόνου,
τόσο αργά ώστε να μην συνειδητοποιείτε καν ότι συμβαίνει. Ευτυχώς, αυτοί
οι άνθρωποι είναι αρκετά εύκολο να εντοπιστούν, αν ξέρετε τι να
αναζητήσετε:</span></p>
<p><b>Υπονομεύουν την πίστη σας στην κατανόηση της πραγματικότητας</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Οι άνθρωποι που είναι καλοί στην
συναισθηματική χειραγώγηση είναι απίστευτα καλοί ψεύτες. Επιμένουν για
ένα περιστατικό ότι δεν συνέβη ενώ συνέβη και επιμένουν ότι έκαναν ή
είπαν κάτι, ενώ δεν το έκαναν. Το πρόβλημα είναι ότι είναι τόσο καλοί σε
αυτό που θα καταλήξετε να αμφισβητείτε την δική σας λογική. Η επιμονή
ότι αυτό που προκάλεσε το πρόβλημα είναι αποκύημα της φαντασίας σας,
είναι ένας εξαιρετικά ισχυρός τρόπος για να ξεφύγουν. </span></p>
<p><b>Οι ενέργειές τους δεν ταιριάζουν με τα λόγια τους</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Οι άνθρωποι αυτοί θα σας πουν ό,τι
θέλετε να ακούσετε, αλλά οι πράξεις τους είναι μια άλλη ιστορία. Θα
ορκιστούν ότι θα σας υποστηρίξουν αλλά, όταν έρχεται η ώρα να το κάνουν,
συμπεριφέρονται σαν τα αιτήματά σας να είναι εντελώς παράλογα. Σας λένε
πόσο τυχεροί είναι που σας γνωρίζουν αλλά μετά ενεργούν σαν να είστε
ένα βάρος. Αυτός είναι απλά ένας άλλος τρόπος υπονόμευσης της πίστη σας
στην δική σας λογική.<span style="color: red;"> Θα σας κάνουν να αμφισβητήσετε την πραγματικότητα,
όπως την αντιλαμβάνεστε και θα προσαρμόσουν την αντίληψή σας σε ότι
είναι βολικό για αυτούς. </span></span></p>
<p><b>Είναι έμπειροι στο να αποποιούνται την ενοχή</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Οι άνθρωποι που σας χειραγωγούν
συναισθηματικά, είναι καλοί στο να χρησιμοποιούν την ενοχή σας προς
όφελός τους. Αν τους πείτε για κάτι που σας ενοχλεί, σας κάνουν να
αισθάνεστε ένοχοι που το είπατε. Αν δεν το κάνετε, θα σας κάνουν να
αισθάνεστε ένοχοι επειδή δεν το είπατε και το κρατήσατε μέσα σας. Όταν
έχετε να κάνετε με τέτοιου είδους ανθρώπους, ό,τι και να κάνετε είναι
λάθος και δεν έχει σημασία τι προβλήματα αντιμετωπίζετε εσείς οι δυο.
Είναι πάντα δικό σας το λάθος. </span></p>
<p><b>Υιοθετούν τον ρόλο του θύματος</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Για τους χειραγωγούς, τίποτα δεν
είναι ποτέ δικό τους σφάλμα. Δεν έχει σημασία τι κάνουν, ή αδυνατούν να
κάνουν. Είναι λάθος κάποιου άλλου. Κάποιος άλλος τους ώθησε να το κάνουν
και συνήθως αυτός ο άλλος είστε εσείς. Εάν φωνάζετε ή είστε
αναστατωμένοι, αυτό είναι επειδή εσείς έχετε παράλογες απαιτήσεις. Εάν
αυτοί φωνάζουν, τότε φταίτε εσείς γιατί τους εκνευρίσατε. Οι χειραγωγοί
των συναισθημάτων δεν αναλαμβάνουν την ευθύνη για τίποτα. </span></p>
<p><b>Είναι πάρα πολύ, πάρα πολύ σύντομα</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Είτε πρόκειται για μια προσωπική
σχέση ή μια επιχειρηματική σχέση, οι χειραγωγοί φαίνονται πάντα να
παραλείπουν μερικά βήματα. Μοιράζονται πάρα πολλά πάρα πολύ γρήγορα και
περιμένουν από εσάς να κάνετε το ίδιο. Προσποιούνται τους ευαίσθητους
και ευάλωτους,αλλά είναι ένα τέχνασμα. Η προσποίηση έχει σαν στόχο να
σας κάνει να νιώσετε ‘ιδιαίτεροι΄ που σας πλησίασαν και να σας κάνουν
όχι μόνο να αισθάνεστε λύπη για αυτούς αλλά και ότι είστε υπεύθυνοι για
τα συναισθήματά τους. </span></p><div id="pa_videoslider" style="margin: 0 auto; max-width: 800px;"><div id="videoad" style="background-color: unset!important;"></div></div>
<p><b>Είναι μια μαύρη τρύπα συναισθημάτων</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Ότι και αν αισθάνονται, οι χειραγωγοί
των συναισθημάτων είναι ιδιοφυΐες στο να απομυζούν τα συναισθήματα των
άλλων. Αν είναι σε κακή διάθεση, ο καθένας γύρω τους το ξέρει. Αλλά αυτό
δεν είναι το χειρότερο μέρος: Είναι τόσο επιδέξιοι, που όχι μόνο
γνωρίζουν όλοι γύρω τους την κακή διάθεσή τους αλλά και την αισθάνονται.
Αυτό δημιουργεί την τάση στους ανθρώπους να αισθάνονται υπεύθυνοι για
τις διαθέσεις τους και να νοιώθουν ότι πρέπει να τους κάνουν να
αισθανθούν καλά. </span></p>
<p><b>Ανυπομονούν να σας βοηθήσουν αλλά μετά ενεργούν σαν μάρτυρες</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Η αρχική προθυμία να βοηθήσουν
γρήγορα μετατρέπεται σε στεναγμούς, βογγητά και λένε πως αυτό που
συμφώνησαν να κάνουν είναι ένα τεράστιο βάρος. Εάν τους πείτε ότι
δείχνουν απροθυμία, θα το γυρίσουν σε σας, διαβεβαιώνοντάς σας ότι,
φυσικά, θέλουν να βοηθήσουν και ότι εσείς είστε απλώς παρανοϊκοί. Ο
στόχος είναι να σας κάνουν να αισθανθείτε ένοχοι ακόμη και τρελοί.</span></p>
<p><b>Πάντα το δικό τους πρόβλημα είναι σοβαρότερο </b></p>
<p><span style="font-weight: 400;"><span style="color: red;">Δεν έχει σημασία τι προβλήματα μπορεί
να έχετε εσείς, οι χειραγωγοί έχουν μεγαλύτερα.</span> Υποβιβάζουν την
σοβαρότητα των προβλημάτων σας υπενθυμίζοντάς σας ότι τα προβλήματά τους
είναι πιο σοβαρά. Το μήνυμα; Δεν έχετε κανένα λόγο να διαμαρτύρεστε,
έτσι κλείστε το στόμα σας.</span></p>
<p><b>Ξέρουν όλα τα κουμπιά σας και δεν διστάζουν να τα πατήσουν</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Οι χειραγωγοί των συναισθημάτων
γνωρίζουν τα αδύνατα σημεία σας και είναι γρήγοροι στο να
χρησιμοποιήσουν αυτή τη γνώση εναντίον σας. Εάν είστε ανασφαλείς με το
βάρος σας, θα σχολιάσουν το τι τρώτε ή τα ρούχα που φοράτε. Εάν έχετε
άγχος για κάποια παρουσίαση που έχετε να κάνετε, θα τονίσουν πόσο
εκφοβιστικοί και επικριτικοί είναι οι συμμετέχοντες. Χρησιμοποιούν την
γνώση των συναισθημάτων σας για να σας χειραγωγήσουν,όχι για να σας
κάνουν να αισθανθείτε καλύτερα. </span></p>
<p><b>Ξεπερνώντας την χειραγώγηση</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Οι άνθρωποι αυτοί μπορούν να σας
κάνουν να τρελαθείτε με την παράλογη συμπεριφορά τους. Μην κάνετε τo
λάθος. Η συμπεριφορά τους είναι πραγματικά ενάντια σε κάθε λογική
οπότε γιατί να επιτρέπετε στον εαυτό σας να ανταποκριθεί σε αυτούς
συναισθηματικά;</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Όσο πιο παράλογοι είναι κάποιοι, τόσο
πιο εύκολο είναι να απομακρύνετε τον εαυτό σας από τις παγίδες τους.
Παραιτηθείτε από την προσπάθεια να τους νικήσετε στο δικό τους παιχνίδι.
Κρατείστε απόσταση από αυτούς συναισθηματικά και αντιμετωπίστε τους σαν
κάποια επιστημονική εργασία. Δεν χρειάζεται να ανταποκριθείτε στο
συναισθηματικό χάος τους, αρκεστείτε μόνο στα γεγονότα.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Για να κρατήσετε συναισθηματική
απόσταση απαιτείται ευαισθητοποίηση. Δεν μπορείτε να σταματήσετε κάποιον
να πιέζει τα κουμπιά σας, αν δεν το καταλαβαίνετε όταν αυτό συμβαίνει.
Μερικές φορές θα βρεθείτε στην θέση να πρέπει να ανασυνταχθείτε και να
επιλέξετε τον καλύτερο δρόμο προς τα εμπρός. Αυτό είναι καλό και δεν θα
πρέπει να φοβάστε να δώσετε στον εαυτό σας λίγο χρόνο για να το πράξετε.</span></p>
<p>Οι περισσότεροι άνθρωποι αισθάνονται ότι επειδή εργάζονται ή ζουν με
κάποιον, δεν έχουν κανέναν τρόπο να ελέγξουν το χάος. Αυτό δεν θα
μπορούσε να απέχει περισσότερο από την αλήθεια. Μόλις <span style="color: red;">καταλάβετε το τι
σας κάνει κάποιος που σας χειραγωγεί συναισθηματικά, θα αρχίσετε να
βρίσκετε την συμπεριφορά του πιο προβλέψιμη και πιο κατανοητή. Αυτό θα
σας εξοπλίσει για να σκεφτείτε λογικά για το πότε και πού θα τον
ανεχτείτε και που και πότε όχι. Μπορείτε να φτιάξετε τα όρια, αλλά θα
πρέπει να το κάνετε συνειδητά και ενεργά.</span></p>
<p><span style="color: red; font-weight: 400;">Αν αφήσετε τα πράγματα να συμβαίνουν
φυσικά, θα είστε αναγκασμένοι να βρίσκεστε συνεχώς σε άσχημες
συζητήσεις. Αν ορίσετε τα όρια και αποφασίσετε πότε και πού θα
εμπλακείτε με ένα δύσκολο άτομο, μπορείτε να ελέγξετε ένα μεγάλο μέρος
του χάους. Το μόνο κόλπο είναι να επιμείνετε στα πυροβόλα όπλα σας και
να κρατήσετε τα όρια στη θέση τους όταν το άτομο προσπαθεί να τα
διασχίσει,πράγμα που θα το κάνει. </span></p>
<p><b>Συνοψίζοντας</b></p>
<p><span style="font-weight: 400;">Οι χειραγωγοί των συναισθημάτων
μπορούν να υπονομεύσουν την αίσθηση του ποιος είσαι και να σε κάνουν
ακόμη και να αμφιβάλλεις για τη δική σου λογική. Θυμήσου: Κανείς δεν
μπορεί να σε χειραγωγήσει χωρίς την δική σου συγκατάθεση και συνεργασία.</span></p>
<p>[<a href="https://www.entrepreneur.com/article/285780">entrepreneur</a>]</p><p> </p><p> https://www.tilestwra.com</p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-64702190102921266752023-05-20T07:59:00.000-07:002023-05-20T07:59:15.858-07:00ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ<div class="rte-content product-description" id="product-description-short-155"><p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRMy0Csvt69zaQvTpyoCs1e10lBqEEPxMbeQArpQXcHJdBvlcmGyJgk0-0QcS9s2EP193dUc1YEd2O6PQYsDLa6ViHPogKbsZFHHPPnLgwyvEROpOPVlYFksnlztUmeLgzqhFifmkikYKSC_mkAS0MfNsuzTEpp44c9HtQxfdZkSQI0M2I7ms8d68L/s1422/meta-ton-anthropo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1422" data-original-width="1100" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRMy0Csvt69zaQvTpyoCs1e10lBqEEPxMbeQArpQXcHJdBvlcmGyJgk0-0QcS9s2EP193dUc1YEd2O6PQYsDLa6ViHPogKbsZFHHPPnLgwyvEROpOPVlYFksnlztUmeLgzqhFifmkikYKSC_mkAS0MfNsuzTEpp44c9HtQxfdZkSQI0M2I7ms8d68L/s320/meta-ton-anthropo.jpg" width="248" /></a></div><br /> <p></p><p> </p><p>Ησαΐας Κωνσταντινίδης<br /><br />"Το Μέλλον είναι Εδώ"</p><p>Eίμαστε
ελεύθεροι; Ποια η θέση του ανθρώπου αναφορικά με τις τρέχουσες
εξελίξεις, σε παγκόσμιο επίπεδο, που ανατρέπουν όσα γνωρίζαμε ως τρόπο
ζωής έως σήμερα; Ποιες εκπλήξεις τυχόν επιφυλάσσει το μέλλον; Ποιες
προβλέψεις επαληθεύονται; Ανάλυση των νέων δεδομένων και προβλέψεις,
ζοφερές και αισιόδοξες, που αφορούν την Ανθρωπότητα.</p></div><p> </p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-65169535182531361292023-05-20T07:56:00.002-07:002023-05-20T07:56:18.045-07:00ΟΙ ΑΜΜΟΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ<p> </p><p> </p><p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoBZmOtykiiuBC-DYw102Om50ItjTJQoD9kzz5b0Nj1lBshvp9ubBedrkIawlXWXHTrjYeRnQ7GYMv4ai2TE-ZU_4apcGLzHubqaiEV_0gZbyJiIMN5Xb7Y8ikKxbJ-GmRKrTIAlDS7MFEn-300slfssyoBNPRnI8_tXyb_D3-LYDW2PpRaimxEffY/s400/xlarge_20210623163755_oi_ammoi_tou_chronou.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="293" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoBZmOtykiiuBC-DYw102Om50ItjTJQoD9kzz5b0Nj1lBshvp9ubBedrkIawlXWXHTrjYeRnQ7GYMv4ai2TE-ZU_4apcGLzHubqaiEV_0gZbyJiIMN5Xb7Y8ikKxbJ-GmRKrTIAlDS7MFEn-300slfssyoBNPRnI8_tXyb_D3-LYDW2PpRaimxEffY/s320/xlarge_20210623163755_oi_ammoi_tou_chronou.jpeg" width="234" /></a></div><br />Ένα κλειδί για τις Πύλες του Χρόνου "Μέσα στην Κλεψύδρα του Σύμπαντος
κυλούν και πέφτουν, από το άπειρο προς το άπειρο, οι αινιγματικοί
καταρράκτες του Χρόνου. Μαζί τους παρασύρουν αμέτρητους κόσμους,
χιλιάδες σταγονίδια από αυτούς, που στροβιλίζονται και χάνονται,
πεθαίνουν και γεννιούνται ξανά, άγνωστο πώς, άγνωστο γιατί. Και μαζί
τους παρασύρουν ανθρωπότητες και πολιτισμούς, που μόλις προλαβαίνουν να
λάμψουν για μια φευγαλέα στιγμή και να σβήσουν, σαν αστέρια που πέφτουν
στην αιώνια νύχτα." <br /><p></p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-50857580037429710752023-05-19T15:03:00.002-07:002023-05-20T07:22:24.195-07:00ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΗΛΙΚΙΑ<p> </p><p>Όταν αναπολείτε τις εποχές της νιότης σας, πολύ πιθανόν οι
περισσότεροι από εσάς να έχετε την αίσθηση ότι ο χρόνος τότε κυλούσε
αρκετά πιο αργά απ’ ότι σήμερα που μεγαλώσατε. Γιατί όμως συμβαίνει
αυτό;</p><p>Πρόκειται για ένα φαινόμενο που έχει απασχολήσει την
επιστήμη πάρα πολλές φορές και έχουν δοθεί διάφορες ερμηνείες κατά
καιρούς. Παράλληλα, έχουν διεξαχθεί επίσης μέχρι στιγμής διάφορες
έρευνες, προσφέροντας χρήσιμα συμπεράσματα.</p><p>Μια τέτοια έρευνα
πραγματοποίησαν το 2005 ειδικοί από το πανεπιστήμιο του Ludwig
Maximilian στο Μόναχο, οι οποίοι πήραν συνεντεύξεις από 499
συμμετέχοντες ηλικίας 14-94 ετών σχετικά με το πώς αντιλαμβάνονται το
πέρασμα του χρόνου.</p><div style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><ins class="adsbygoogle" data-ad-client="ca-pub-6628344389503211" data-ad-format="fluid" data-ad-layout="in-article" data-ad-slot="5191810836" data-ad-status="unfilled" data-adsbygoogle-status="done" style="display: block; height: 160px; text-align: center;"><div aria-label="Advertisement" id="aswift_0_host" style="background-color: transparent; border: medium none; display: inline-block; height: 160px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 637px;" tabindex="0" title="Advertisement">Αυτό
που διαπιστώθηκε, σύμφωνα με το περιοδικό «Scientific American», ήταν
πως όλες οι ηλικίες αντιλαμβάνονταν το ίδιο τις μικρές χρονικές
περιόδους (π.χ. μέρες, εβδομάδες, μήνες), αλλά οι μεγαλύτεροι σε ηλικία
ένιωθαν ότι ο χρόνος περνούσε πιο γρήγορα για μεγαλύτερες περιόδους
(π.χ. δεκαετίες).</div></ins></div><p>Οι συμμετέχοντες άνω των 40 ετών δήλωσαν,
μάλιστα, ότι ο χρόνος κυλούσε πιο αργά όταν ήταν μικρά παιδιά και πως
επιτάχυνε κατά τα πρώτα χρόνια της ενήλικης ζωής τους.</p><p>Σύμφωνα με
τους επιστήμονες, το φαινόμενο αυτό οφείλεται στις νέες εμπειρίες που
αποκτά κανείς, καθώς επίσης και στον… ίδιο το χρόνο.</p><p>Επί
παραδείγματι, ένας χρόνος στη ζωή ενός 5χρονου αποτελεί το 1/5 της ζωής
του, ενώ αντίθετα ένας χρόνος στη ζωή ενός 20χρονου είναι το 1/20. Άρα η
σημασία που του αποδίδουμε είναι σχετική με τα χρόνια που έχουμε
περάσει σε αυτόν τον πλανήτη.</p><p>Επιπλέον, ο εγκέφαλος αποθηκεύει τις
μνήμες με βάση τις νέες εμπειρίες, οι οποίες ανακαλούνται πιο εύκολα σε
σχέση με τις συνηθισμένες.</p><p>Αυτό συμβαίνει γιατί ο εγκέφαλός μας
θέλει να μπορεί να ανακαλεί «μοναδικά» γεγονότα πιο εύκολα σε περίπτωση
που συμβούν ξανά, ούτως ώστε να αντιδράει σωστά.</p><p> https://www.tempo.gr</p><p> </p><div class="ruxin_related_articles_heading6" id="ruxin_related_articles_heading550"><h4 class="news_module_title"><span><span id="copylink" style="left: -9999px; position: absolute;"><br /><br />Πηγή: https://www.tempo.gr/</span></span></h4></div>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-23199122687218030412023-05-19T14:49:00.004-07:002023-06-20T12:41:20.907-07:00ΥΠΟΠΤΗ ΕΦΑΡΜΩΓΗ<p> </p><figure class="main-media">
<picture class="main-image">
<source media="(min-width: 1024px)"></source>
<source media="(min-width: 0px)"></source>
</picture></figure><div class="main-intro story-intro"><div class="ocm-player" style="margin-bottom: 15px;"><div class="AV63ed54484bfe12777a0e5597" style="margin: 0px auto; max-width: 640px; width: 100%;"><div id="aniBox" style="opacity: 0; overflow: hidden; transition: height 1s ease 0s;"><div id="aniplayer_AV63ed54484bfe12777a0e5597-1684532789714"><div id="aniplayer_AV63ed54484bfe12777a0e5597-1684532789714gui"><div class=" av-desktop hide-controls" id="av-container" style="height: 344px; width: 611px;"><div id="av-inner"><div id="slot"><div class="loaded" id="videoslot" style="background-color: black; height: 344px; width: 611px;"><div id="AVplayer0" style="height: 344px; position: absolute; width: 611px; z-index: 1;"><div style="height: 100%; width: 100%;"><div style="position: absolute;"></div><video controls="" style="display: block; height: 100% !important; object-fit: contain; position: absolute; top: 0px; width: 100%;"></video></div></div><div id="AVplayer1" style="height: 344px; position: absolute; width: 611px; z-index: 1;"><div style="height: 100%; width: 100%;"><div style="position: absolute;"></div><video controls="" style="display: block; height: 100% !important; object-fit: contain; position: absolute; top: 0px; width: 100%;"></video></div></div></div></div><div id="gui"><div id="ad-icon"></div></div></div></div></div><div id="anibid"></div></div></div></div></div></div>
<div class="mobile-banner inline-banner">
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-params="{"name":"slot_CNN_Rectangle_Ros_1","slot":"CNN_Rectangle_Ros_1","publisher":"111750332","sizes":[[300,250],[300,600]],"position":"ad-position-108","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":["mobile","tablet"],"fluid":0}" id="ad-position-108"></div><img alt="Ειδικοί προειδοποιούν: Εκατομμύρια χρήστες κινδυνεύουν από κινεζική εφαρμογή αγορών" height="180" src="https://cdn.cnngreece.gr/media/news/2023/04/03/356656/figure/Pinduoduo.jpg" width="320" />
<div class="main-content story-content">
<div class="main-intro story-intro">
<p>Είναι μια από τις <strong>πιο δημοφιλείς <a href="https://www.cnn.gr/tag/efarmogh" rel="noopener" target="_blank">εφαρμογές</a> ηλεκτρονικών αγορών της <a href="https://www.cnn.gr/tag/kina" rel="noopener" target="_blank">Κίνας</a>,</strong> που πουλά ρούχα, είδη παντοπωλείου και σχεδόν οτιδήποτε άλλο, σε περισσότερους από<strong> 750 εκατομμύρια χρήστες</strong> το μήνα.</p></div></div><figure class="main-media"><picture class="main-image"></picture><figcaption>
Ειδικοί στον τομέα της κυβερνοασφάλειας εντόπισαν την παρουσία
κακόβουλου λογισμικού στο Pinduoduo, τη δημοφιλή εφαρμογή αγορών της
Κίνας <cite>(Photo by Jaap Arriens/NurPhoto via Getty Images)</cite>
</figcaption>
</figure>Ωστόσο, σύμφωνα με ερευνητές κυβερνοασφάλειας, μπορεί επίσης να<strong> παρακάμψει την ασφάλεια των κινητών</strong>
τηλεφώνων των χρηστών για να παρακολουθεί δραστηριότητες σε άλλες
εφαρμογές, να ελέγχει ειδοποιήσεις, να διαβάζει προσωπικά μηνύματα και
να αλλάζει ρυθμίσεις.</div><p>Και μόλις εγκατασταθεί, είναι<strong> δύσκολο να αφαιρεθεί.</strong></p><div class="inread-banner">
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-google-query-id="CMih3detgv8CFWDIuwgdAywJPA" data-lazyloaded-by-ocm="" data-oau-code="/111750332/Cnn_Inread_1x1" data-params="{"name":"slot_Cnn_Inread_1x1","slot":"Cnn_Inread_1x1","publisher":"111750332","sizes":[[1,1]],"position":"ad-position-162","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":"mobile,tablet,desktop","fluid":0}" id="ad-position-162"><div id="google_ads_iframe_/111750332/Cnn_Inread_1x1_0__container__" style="border: 0pt none; margin: auto; text-align: center;"></div></div>
</div><p>Ενώ πολλές εφαρμογές συλλέγουν τεράστιους όγκους δεδομένων χρηστών, μερικές φορές χωρίς ρητή συναίνεση, οι ειδικοί λένε ότι ο <strong>γίγαντας του ηλεκτρονικού εμπορίου</strong> <strong>Pinduoduo</strong> έχει προχωρήσει τις <strong>παραβιάσεις</strong> του απορρήτου και της ασφάλειας των δεδομένων στο επόμενο επίπεδο.</p><div class="mobile-banner inline-banner">
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-params="{"name":"slot_CNN_Rectangle_Ros_2","slot":"CNN_Rectangle_Ros_2","publisher":"111750332","sizes":[[300,250],[300,600]],"position":"ad-position-157","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":["mobile","tablet"],"fluid":0}" id="ad-position-157"></div>
</div><p>Σε μια λεπτομερή έρευνα, το<a href="https://edition.cnn.com/2023/04/02/tech/china-pinduoduo-malware-cybersecurity-analysis-intl-hnk/index.html?fbclid=IwAR2jhy5A1U-dLD9Xom58uvNZavh8GXm92H_9m0o_CPoyBBNYsZCHLjlIIws" rel="noopener" target="_blank"> CNNi</a> μίλησε με καμιά δεκαριά <strong>ομάδες κυβερνοασφάλειας</strong>
από την Ασία, την Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες - καθώς και με
πολλούς πρώην και νυν υπαλλήλους του Pinduoduo - αφού έλαβε μια
πληροφορία.</p><p>Οι υποψίες για <strong>κακόβουλο λογισμικό</strong>
στην εφαρμογή του Pinduoduo τέθηκαν για πρώτη φορά στα τέλη Φεβρουαρίου
σε μια αναφορά μιας κινεζικής εταιρείας κυβερνοασφάλειας που ονομάζεται
Dark Navy.</p><div id="dfp-parallax-place"></div><p></p>
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-params="{"name":"slot_Cnn_Parallax_2x1","slot":"Cnn_Parallax_2x1","publisher":"111750332","sizes":[[2,1]],"position":"ad-position-171","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":["mobile"],"fluid":0}" id="ad-position-171"></div>
<p>Μια αναφορά που ακολούθησε από το Bloomberg ανέφερε ότι μια ρωσική
εταιρεία κυβερνοασφάλειας είχε επίσης εντοπίσει πιθανό κακόβουλο
λογισμικό στην εφαρμογή, κάτι το οποίο το Pinduoduo απέρριψε.</p><p>Το CNNi έχει επικοινωνήσει με την PDD πολλές φορές μέσω email και τηλεφώνου για σχολιασμό, αλλά δεν έχει λάβει απάντηση.</p><div class="mobile-banner inline-banner">
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-params="{"name":"slot_CNN_Rectangle_Ros_3","slot":"CNN_Rectangle_Ros_3","publisher":"111750332","sizes":[[300,250],[300,600]],"position":"ad-position-158","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":["mobile","tablet"],"fluid":0}" id="ad-position-158"></div>
</div><p>Πολλοί ειδικοί εντόπισαν την παρουσία κακόβουλου λογισμικού στην εφαρμογή που <strong>εκμεταλλευόταν ευπάθειες</strong>
στα λειτουργικά συστήματα Android. Εργαζόμενοι της εταιρείας είπαν ότι
τα λογισμικά αυτά χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκοπεία χρηστών και
ανταγωνιστών, προκειμένου να αυξήσουν τις πωλήσεις.</p><blockquote><p>«Δεν
έχουμε δει μια mainstream εφαρμογή όπως αυτή να προσπαθεί να αυξήσει τα
προνόμιά της για να αποκτήσει πρόσβαση σε πράγματα στα οποία δεν έπρεπε
να έχουν πρόσβαση», δήλωσε ο Mikko Hyppönen, επικεφαλής ερευνητής στη
WithSecure, μια φινλανδική εταιρεία κυβερνοασφάλειας.</p><p>«Αυτό είναι πολύ ασυνήθιστο και είναι αρκετά καταδικαστικό για το Pinduoduo», πρόσθεσε.</p></blockquote><div class="mobile-banner inline-banner">
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-params="{"name":"slot_CNN_Rectangle_Ros_4","slot":"CNN_Rectangle_Ros_4","publisher":"111750332","sizes":[[300,250],[300,600]],"position":"ad-position-207","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":["mobile","tablet"],"fluid":0}" id="ad-position-207"></div>
</div><p>Το κακόβουλο λογισμικό αναφέρεται σε οποιοδήποτε λογισμικό που έχει αναπτυχθεί για την<strong> κλοπή δεδομένων</strong> ή την <strong>παρέμβαση</strong> σε συστήματα υπολογιστών και φορητές συσκευές.</p><p>Τα
στοιχεία περί εξελιγμένου κακόβουλου λογισμικού στην εφαρμογή Pinduoduo
έρχονται εν μέσω έντονου ελέγχου εφαρμογών που έχουν αναπτυχθεί από την
Κίνα όπως το <strong>TikTok</strong> όπου υπάρχουν ανησυχίες σχετικά με την ασφάλεια των δεδομένων.</p><p>Ορισμένοι Αμερικανοί βουλευτές πιέζουν για <strong>εθνική απαγόρευση</strong>
της δημοφιλούς εφαρμογής βίντεο μικρού μήκους, της οποίας ο Διευθύνων
Σύμβουλος Shou Chew μιλούσε από το Κογκρέσο για πέντε ώρες την περασμένη
εβδομάδα σχετικά με τις σχέσεις του με την κινεζική κυβέρνηση.</p><p>Οι αποκαλύψεις είναι επίσης πιθανό να τραβήξουν περισσότερη προσοχή στη διεθνή αδελφή εφαρμογή του Pinduoduo, <strong>Temu,</strong> η οποία βρίσκεται στην <strong>κορυφή</strong>
των αμερικανικών γραφημάτων λήψης και επεκτείνεται γρήγορα σε άλλες
δυτικές αγορές. Και οι δύο ανήκουν στην εισηγμένη στο Nasdaq PDD, μια
πολυεθνική εταιρεία με ρίζες στην Κίνα.</p><p>Αν και το Temu δεν έχει
εμπλακεί, οι υποτιθέμενες ενέργειες του Pinduoduo απειλούν να
επισκιάσουν την παγκόσμια επέκταση της αδελφής του εφαρμογής.</p><p>Δεν
υπάρχουν στοιχεία ότι το Pinduoduo έχει παραδώσει δεδομένα στην κινεζική
κυβέρνηση. Καθώς όμως το Πεκίνο απολαμβάνει σημαντική μόχλευση στις
επιχειρήσεις που υπάγονται στη δικαιοδοσία του, Αμερικανοί βουλευτές
ανησυχούν ότι οποιαδήποτε εταιρεία δραστηριοποιείται στην Κίνα θα
μπορούσε να αναγκαστεί να συνεργαστεί με ένα ευρύ φάσμα δραστηριοτήτων
ασφάλειας.</p><div id="videoad" style="border: medium none; line-height: 0; margin: 15px auto 0px; max-width: 800px; padding-top: 0px; position: relative; visibility: visible; z-index: 0;"><div></div></div><h2>Σύσταση εκατονταμελούς ομάδας από την εταιρεία</h2><p>Ήταν το <strong>2020,</strong> σύμφωνα με έναν νυν υπάλληλο του Pinduoduo, που η εταιρεία δημιούργησε μια<strong> ομάδα περίπου 100 μηχανικών</strong> και διαχειριστών προϊόντων για να <strong>αναζητήσουν ευπάθειες σε τηλέφωνα Android,</strong> να αναπτύξουν τρόπους για να τις <strong>εκμεταλλευτούν</strong> — και να το μετατρέψουν σε κέρδος.</p><p>Σύμφωνα
με την πηγή, η οποία ζήτησε να παραμείνει ανώνυμη, η εταιρεία στόχευε
αρχικά μόνο χρήστες σε αγροτικές περιοχές και μικρότερες πόλεις, ενώ
απέφευγε χρήστες σε μεγαλουπόλεις όπως το Πεκίνο και η Σαγκάη.</p><p><strong>Συλλέγοντας εκτεταμένα δεδομένα</strong> για τις δραστηριότητες των χρηστών, η εταιρεία κατάφερε να δημιουργήσει ένα<strong> ολοκληρωμένο πορτρέτο</strong> των συνηθειών, των ενδιαφερόντων και των προτιμήσεων των χρηστών, σύμφωνα με την πηγή.</p><p>Αυτό της επέτρεψε να βελτιώσει το μοντέλο μηχανικής εκμάθησης για να προσφέρει πιο<strong> εξατομικευμένες ειδοποιήσεις push και διαφημίσεις</strong>, προσελκύοντας τους χρήστες να ανοίξουν την εφαρμογή και να κάνουν παραγγελίες, είπαν.</p><p>Στις 5 Μαρτίου το Pinduoduo εξέδωσε μια νέα ενημέρωση της εφαρμογής της, από την οποία <strong>αφαίρεσε το κακόβουλο λογισμικό,</strong> σύμφωνα με δύο ειδικούς με τους οποίους μίλησε το CNNi.</p><p>Δύο μέρες αργότερα <strong>η ομάδα διαλύθηκε</strong> αφού ήρθαν στο φως ερωτήσεις σχετικά με τις δραστηριότητές τους. Παράληλλα η Google ανέστειλε το <strong>Pinduoduo από το Play Store της </strong>τον
Μάρτιο, επικαλούμενη το κακόβουλο λογισμικό που εντοπίστηκε σε εκδόσεις
της εφαρμογής. Παρόλα αυτά η εταιρεία είπε ότι βρήκε κακόβουλο
λογισμικό σε <strong>εκδόσεις εκτός Play</strong> <strong>Store</strong> της εφαρμογής, μετά την αναστολή του.</p><p>Το
Google Play δεν είναι διαθέσιμο στην Κίνα και οι χρήστες Android στη
χώρα κατεβάζουν τις εφαρμογές τους από τοπικά καταστήματα.</p><h2>Κατασκοπεία ανταγωνιστών</h2><p>Οι ερευνητές βρήκαν<strong> κώδικα</strong>
σχεδιασμένο για την επίτευξη «κλιμάκωσης προνομίων»: ένας τύπος
κυβερνοεπίθεσης που εκμεταλλεύεται ένα ευάλωτο λειτουργικό σύστημα για
να αποκτήσει υψηλότερο επίπεδο πρόσβασης στα δεδομένα από αυτό που
υποτίθεται ότι έχει, σύμφωνα με τους ειδικούς.</p><p>Η εφαρμογή ήταν σε θέση να συνεχίζει να εκτελείται στο παρασκήνιο<strong> αποτρέποντας την απεγκατάσταση της,</strong> γεγονός που της επέτρεψε να αυξήσει τα μηνιαία ποσοστά ενεργών χρηστών. Είχε επίσης τη δυνατότητα να <strong>κατασκοπεύει ανταγωνιστές</strong> παρακολουθώντας τη δραστηριότητα σε άλλες εφαρμογές αγορών και λαμβάνοντας πληροφορίες από αυτούς.</p><p>Το Check Point Research εντόπισε επιπλέον τρόπους με τους οποίους η εφαρμογή μπόρεσε να αποφύγει τον έλεγχο.</p><p>Στην
Κίνα, περίπου τα τρία τέταρτα των χρηστών smartphone χρησιμοποιούν
σύστημα Android. Το κακόβουλο λογισμικό του Pinduoduo στόχευε
συγκεκριμένα διαφορετικά λειτουργικά συστήματα που βασίζονται σε
Android, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που χρησιμοποιούν οι Samsung,
Huawei, Xiaomi και Oppo.</p><p>Διαπιστώθηκε ότι το Pinduoduo είχε εκμεταλλευτε<strong>ί περίπου 50 ευπάθειες του συστήματος Android</strong>. Το κακόβουλο λογισμικό επέτρεψε στο Pinduoduo να έχει <strong>πρόσβαση</strong>
στις τοποθεσίες, τις επαφές, τα ημερολόγια, τις ειδοποιήσεις και τα
άλμπουμ φωτογραφιών των χρηστών χωρίς τη συγκατάθεσή τους. Μπόρεσαν
επίσης να <strong>αλλάξουν τις ρυθμίσεις συστήματος</strong> και να αποκτήσουν πρόσβαση στους λογαριασμούς και τις συνομιλίες κοινωνικών δικτύων των χρηστών.</p><p>Οι αρχικές αξιολογήσεις έδειξαν ότι το Pinduoduo ζητούσε<strong> μεγάλο αριθμό αδειών</strong> πέρα από τις κανονικές λειτουργίες μιας εφαρμογής αγορών.</p><p>Το
Pinduoduo μπόρεσε να αυξήσει τη βάση χρηστών του παρά την εκστρατεία
του υπουργείου Βιομηχανίας και Πληροφορικής το 2020 για την καταστολή
των εφαρμογών που συλλέγουν και χρησιμοποιούν παράνομα προσωπικά
δεδομένα.</p><p>Το Πεκίνο ψήφισε την πρώτη του ολοκληρωμένη <strong>νομοθεσία περί απορρήτου δεδομένων</strong> το 2021.</p><p>Επιμέλεια: Σπυριδούλα Σκούρα-https://www.cnn.gr/</p>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5535615309000674671.post-81682896087643306442023-05-19T14:45:00.001-07:002023-06-20T12:41:37.229-07:00VOLVO KAI ΝΟΥΣ<p> </p><div class="main-intro story-intro">
<p>Σε ένα <strong>νέο</strong> <strong>πεδίο</strong> προχωρά η <a href="https://www.cnn.gr/tag/volvo" rel="noopener" target="_blank"><strong>Volvo</strong></a>, καθώς εισέρχεται στον κόσμο της<a href="https://www.cnn.gr/tag/texniti-noimosyni" rel="noopener" target="_blank"> <strong>τεχνητής</strong> <strong>νοημοσύνης.</strong></a></p> </div>
<div class="mobile-banner inline-banner">
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-params="{"name":"slot_CNN_Rectangle_Ros_1","slot":"CNN_Rectangle_Ros_1","publisher":"111750332","sizes":[[300,250],[300,600]],"position":"ad-position-108","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":["mobile","tablet"],"fluid":0}" id="ad-position-108"></div>
</div>
<div class="main-text story-fulltext">
<p>Συγκεκριμένα, προχωράει σε μία <a href="https://www.cnn.gr/tag/ependyseis" rel="noopener" target="_blank"><strong>στρατηγική επένδυση</strong></a> με την <strong>CorrActions</strong>, ένα <strong>ισραηλινό startup</strong>, το οποίο μέσω τεχνητής νοημοσύνης δραστηριοποιείται στην ανάλυση της νοητικής διαδικασίας.</p><p>Η CorrActions έχει αναπτύξει μία τεχνολογία που, όπως πιστεύει η ίδια, θα αλλάξει με <strong>επαναστατικό</strong> <strong>τρόπο</strong> την <strong>παρακολούθηση</strong> <strong>της διανοητικής</strong> <strong>δραστηριότητας</strong>, κατανοώντας <strong>καλύτερα</strong> τους <strong>οδηγούς</strong>.</p><div class="inread-banner">
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-google-query-id="CPD0temsgv8CFbPAuwgdSl8OAA" data-lazyloaded-by-ocm="" data-oau-code="/111750332/Cnn_Inread_1x1" data-params="{"name":"slot_Cnn_Inread_1x1","slot":"Cnn_Inread_1x1","publisher":"111750332","sizes":[[1,1]],"position":"ad-position-162","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":"mobile,tablet,desktop","fluid":0}" id="ad-position-162"><div id="vi-div" style="margin: 10px auto; width: 80%;"></div><div id="google_ads_iframe_/111750332/Cnn_Inread_1x1_0__container__" style="border: 0pt none; margin: auto; text-align: center;"></div></div>
</div><p>Το λογισμικό τεχνητής νοημοσύνης μπορεί να ανιχνεύσει ανωμαλίες
στη διανοητική κατάσταση οδηγών και επιβατών, βασισμένο στις κινήσεις
μικροσκοπικών μυών που αντανακλούν τη διανοητική δραστηριότητα.</p><div class="mobile-banner inline-banner">
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-params="{"name":"slot_CNN_Rectangle_Ros_2","slot":"CNN_Rectangle_Ros_2","publisher":"111750332","sizes":[[300,250],[300,600]],"position":"ad-position-157","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":["mobile","tablet"],"fluid":0}" id="ad-position-157"></div>
</div><p><strong>Μέσω</strong> των <strong>αισθητήρων</strong> που ήδη υπάρχουν, για παράδειγμα στο τιμόνι, αυτού του είδους οι <strong>κινήσεις</strong> μπορεί να <strong>υποδείξουν</strong> <strong>διάφορα</strong> <strong>γνωστικά</strong> <strong>συμπτώματα</strong> που ίσως <strong>εμφανίσει</strong> ένας <strong>οδηγός</strong> και <strong>σχετίζονται</strong> με <strong>έλλειψη</strong> <strong>προσοχής</strong>, <strong>επήρεια ουσιών</strong>, <strong>υπερβολική</strong> <strong>κούραση</strong> κλπ.</p><p>Η Volvo <strong>χρηματοδοτεί</strong> <strong>την εταιρεία</strong> και <strong>υλοποιεί</strong> με αυτόν τρόπο την <strong>πρόθεσή</strong> της να πραγματοποιεί <strong>στρατηγικές επενδύσεις</strong>
για να βοηθήσει τις νεοφυείς επιχειρήσεις να αναπτυχθούν και, από
κοινού με αυτές, να επιταχύνει τον μετασχηματισμό του διεθνούς κλάδου
των μετακινήσεων σε πεδία όπως η ασφάλεια, η ηλεκτροκίνηση, η
ψηφιοποίηση και οι νέοι τρόποι πρόσβασης σε ένα αυτοκίνητο.</p><p> </p><p> https://www.cnn.gr</p><div id="dfp-parallax-place"></div><p></p>
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-params="{"name":"slot_Cnn_Parallax_2x1","slot":"Cnn_Parallax_2x1","publisher":"111750332","sizes":[[2,1]],"position":"ad-position-171","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":["mobile"],"fluid":0}" id="ad-position-171"></div>
</div>
<div class="mobile-banner inline-banner">
<div class="js-ad-slot ad-unit" data-google-query-id="CM3x2eysgv8CFRjFuwgdTbQCTA" data-lazyloaded-by-ocm="" data-oau-code="/111750332/CNN_Rectangle_Article" data-params="{"name":"slot_CNN_Rectangle_Article","slot":"CNN_Rectangle_Article","publisher":"111750332","sizes":[[300,250],[300,600]],"position":"ad-position-153","collapse":false,"size_mapping":[],"devices":"mobile,tablet,desktop","fluid":0}" id="ad-position-153" style="min-height: 600px;"><div id="google_ads_iframe_/111750332/CNN_Rectangle_Article_0__container__" style="border: 0pt none; margin: auto; text-align: center;"></div></div>
</div>pulartisblogspothttp://www.blogger.com/profile/18053899351921990921noreply@blogger.com0